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本文以福建省石狮市的乡村篮球竞赛和民间信仰之间的关系为中心，讨论二者互动与融合的内在逻辑和历史过程。石狮地区的篮球竞赛经历了两个阶段的转义过程，篮球在20世纪初期传入中国，起初传达了一种对身体的现代性理解，而后在民族主义思潮的影响下，成为塑造新国民身体的方式。自80年代以来，它日渐被传统的民间信仰仪式所吸纳，成为迎神赛会中的一个常见环节。这个复杂的历史过程，既体现了地方性与现代性之间的冲突和改造，...
以２００１－２０２３年ＣＮＫＩ收录的１４０４篇核心文献为样本，运用ＣｉｔｅＳｐａｃｅ工具绘制知识图谱，对新世纪以来数字乡村理论文献进行可视化分析。研究发现：时间序列上，起始成长期稳定发展、高峰衰退期衔接过渡、再创辉煌期热度激增；空间分布上，经济学视角占据主导，科研横向合作与纵向批判继承发展存在短板，高频被引文献在整体框架建构与技术“赋能”层面发挥重要作用。研究主题上，主要围绕数字乡村战略背景和理论...
农民作为乡村建设主体，其所思、所想、所盼关乎宜居宜业和美乡村的推进质量。本研究以2省3县的8个典型村、348位农民的问卷调查数据为分析对象，采用统分结合的思路，分别探析农民视角下宜居、宜业、和美乡村建设的成效、问题和建议，而后考察宜居宜业和美乡村的整体成效与问题，从而建构优化路径。研究发现，农民对宜居宜业和美乡村建设的满意度整体较高，但仍然存在基础设施建设维护水平较低及公共服务可及性有限、产业发展...
本文基于质性研究材料,采用现象学社会学的理论视角以及过程—事件的研究方法,以一个环保公益组织的“社区互助金”项目的实践遭遇为研究对象,试图从生活世界的角度来理解中国乡村社会的主体性。本文发现当地富有历史内涵的家庭、家族和作为整体的村庄是乡村社会主体性的主要承载形式,其特点是在社会空间维度上的结构性弥散和在社会时间—历史维度上的承续性,其动力则来自乡村社会中的伦理关系与道德习俗所激发出的情理。
“村治派”对近代中国乡村出路的理论思考
村治派 近代中国乡村出路 理论思考
2024/1/30
农村社会的衰败无序是近代中国问题的“灼点”。“村治派”认为，衰败无序的局面是民族文化精神丧失导致乡村社会组织解体的结果。解决这一问题，就要实行“恢复民族精神、保持固有道德的乡村自治”。梁漱溟在王鸿一“恢复民族自信力”的思想主张和米迪刚“中国社会改良主义”的理论基础上，提出了以“自力、礼俗、教化”为核心的对儒家伦理坚守与推崇的思想发展路径。
乡村治理有效是乡村振兴的前提和基础。新乡贤是参与乡村治理的重要社会力量。近年来，在党和国家的政策指引下，地方积极鼓励、支持新乡贤参与乡村治理，为破解乡村急难愁盼问题建言献策。
乡村研究中心以原农村发展研究中心为基础，吸收经济学、社会学、政治学、历史学等相关研究人员加入，旨在通过多学科知识的联结和融合，从多视角、全方位地对乡村建设进行深入研究。
党的二十大报告明确提出，“深入实施区域协调发展战略、区域重大战略、主体功能区战略、新型城镇化战略，优化重大生产力布局，构建优势互补、高质量发展的区域经济布局和国土空间体系”。
在上海松江区石湖荡镇，从浙江奔流而来的圆泄泾与源自江苏太湖的斜塘江在此汇合，形成上海母亲河黄浦江的源头“浦江之首”。
乡村文化产业振兴是乡村振兴的有机组成部分，也是铸魂工程。当前，数字技术赋能乡村文化产业振兴愈发受到各方重视，成为加大乡村文化产品供给、传承乡村优秀传统文化的重要手段。
数字乡村发展行动中，乡村女性是不可忽视的重要力量。党的二十大报告提出“坚持男女平等基本国策”，体现了习近平总书记和党中央对妇女工作的高度重视。2023年中央一号文件也明确强调要深入实施数字乡村发展行动。
党的二十大报告强调，“全面推进乡村振兴”，并提出坚持农业农村优先发展，巩固拓展脱贫攻坚成果，加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴，统筹乡村基础设施和公共服务布局，建设宜居宜业和美乡村等重要要求，充分体现了我们党一张蓝图绘到底、一以贯之抓落实的战略定力，为全面做好新时代乡村振兴这篇大文章指明了前进方向、提供了根本遵循。
