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探索构建少数民族非遗长效传承保护机制，讨论少数民族非遗价值实现路径，是“后申遗”时代不可回避的现实议题，其根本在于是否能够激活非遗传承的内在活力。历史和现实经验表明，大多数少数民族非遗之所以能传承至今，根本动力在于项目本身具有较强的资源禀赋。资源化保护与生产性保护、抢救性保护和整体性保护等既有路径的根本不同之处在于其特别强调多元参与主体之间的协商性，因而有助于少数民族非遗的多元价值真正得以彰显，从...
贵州省麻山深处，苗家东郎(歌师)们在千年如一日地传承着古老的英雄史诗《亚鲁王》。2012年，经过3年的采集整理，在中国民协和中国文学艺术基金会的资助下，《亚鲁王》第一部共10819行的内容终于得以出版。《亚鲁王》成为自《格萨尔王传》、《伊玛堪》、《江格尔》、《黑暗传》等之后，又一部民族长篇英雄史诗。而早在2011年，仍在“抢救中”的《亚鲁王》就以其珍贵的文化价值入选第三批国家级“非遗”名录，与其同...
并不是所有称为遗产的非物质文化都值得保护。在濒危优先的情况下，还应兼顾考虑文化遗产的历史文化价值审美价值。树立非物质文化遗产的文化尊严和社会影响，让传承人和非遗本身得到国家的重视。减少工业化复制和机械化规模生产对非遗的冲击，减少城市化对乡村文化的冲击和破坏。政府和专家应为非遗的生存和发展保驾护航，而不仅仅是简单的认证和评定，另外非遗保护也不能最后只剩下存档，保护之后是传承。
少数民族非遗保护：问题、建议与对策
少数民族 非遗保护 问题、建议与对策
2012/11/2
近年来，少数民族非物质文化遗产保护取得了可喜的成绩，一大批少数民族非物质文化遗产入选世界级和国家级保护名录，少数民族非物质文化遗产的价值得到不断挖掘和认可，保护措施不断得到加强，涉及的文化事象、民族和地域也在不断扩大。通过对近年来少数民族非物质文化遗产研究的相关文献的统计、整理来看，少数民族非物质文化遗产保护依然存在着一些问题，由此也有一些建议与对策。
非遗保护：抢救·唤醒·文化自觉
非遗保护 抢救 唤醒 文化自觉
2013/4/9
非遗保护越来越受到中国各级政府的重视，这是一件完成中华民族复兴的大事。在经济发展的今天，让国人意识并认识到文化的重要性，不仅仅通过物质文化遗产还要通过非物质文化遗产达到文化传承的目的。在此工作中，首先是抓紧抢救濒危的非物质文化遗产，达到举国上下全民一心的效果，在抢救中唤醒民众对自己文化和历史的重视，其最终目的不是商业化产业化，是为了获得民众对自身文化的认可和自觉，从而让民族精神和优秀的文化传统鼓舞...
首先一个问题就是“伪非遗”事件不断发生。在非物质文化遗产保护工作全面铺开后，四级保护体系已经建立，传承人名录和非物质文化遗产名录也得到了很好的建设，如果说国家级非物质文化遗产项目因为其投入大规格高专业性强，可能找不到多少令人质疑的地方，但省市县级名录中是否有伪造现象，或者假遗产出现呢？事实是肯定的。在一些省级非物质文化遗产中，我们会发现那些所谓的传承人竟然是当地的开发商或者某些文化主管部门的领导。...
“非遗”保护应激发少数民族主体性
非遗 少数民族 主体性
2013/5/20
开展非物质文化遗产保护以来，文化保护已成为当代中国的重要议题，而多样性的少数民族文化在其中具有颇为重要的地位。然而，中国少数民族及其聚居地区的文化保护工作开展起来面临着种种困难，而人们听得最多的原因除了“经费短缺”、“设施陈旧”之外，就是“人才缺乏”、“文化素质低下”之类。
“非遗”档案式保护的国际法立法探析
非物质文化遗产 档案式保护 国际立法
2012/11/20
档案式保护是国际法规定的“非遗”保护模式，以提高“非遗”生命力为宗旨。“非遗”档案化是保护的前提和基础，有关科研、教育、宣传是保护主要内容，鼓励社会广泛参与是保护实现方式。