文化学 >>> 中华玉文化研究 >>>
搜索结果: 151-165 共查到知识要闻 中华玉文化研究相关记录1609条 . 查询时间(2.119 秒)
这件鸮形玉饰(见图),2001年从关中西部的凤翔一座春秋时期的秦墓中出土;长11.3厘米,宽4.1厘米;青玉略泛黄,呈扁平长条状,运用写意的艺术手法雕刻成一只鸮鸟的形态,特别是对称的两穿孔作鸮目,十分生动。因为这种造型的玉器多出土于东北的红山文化遗址上,在西北周秦文化核心区的春秋秦墓中出土,极为罕见,被定为国家一级文物。
玉石是大自然赐予人类最珍贵而又原始的宝物,经过玉雕师的巧手雕琢,变成了一件件具有艺术性和观赏性的艺术品,同时也赋予了玉石灵魂与生命,引人无限遐想。
青铜的出现是文明时代到来的重要标志。据考古发现,早在河南龙山文化时期,以洛阳为中心的河洛地区就已率先进入青铜时代,从而孕育了夏商周三代建立在青铜文明基础之上的洛阳古代音乐文化,并肇始了中国传统音乐最早的辉煌。迄今为止,在洛阳地区发现的青铜乐器有铜铃、钲、铙、鎛、编甬钟和编钮钟等,几乎包括了青铜乐器所有的种类,构成了一个基本完整的青铜乐器的系统,使我们得以从一个重要的侧面,客观地观察在长达约2000...
戈由横装的戈头和长柄(柲)组成,是商周至秦汉时期主要作战兵器。故古人也常以“干戈”(干即指盾)来指代战争(如《抱朴子·广譬》“干戈兴则武夫奋”)。而玉戈的出现同样可追溯到夏商时期,在河南偃师二里头文化晚期陪葬品丰富的墓葬中,玉戈便是较为常见的文物。此外河南郑州商城、河南郑州新郑望京楼遗址和湖北黄陂盘龙城遗址也是出土商代前期玉戈较为集中的地域。
古语云“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉!”在汉代,玉器被人格化,号称拥有“五德”,成为高尚与纯洁的象征,人们对玉的迷信甚至到了登峰造极的地 步,贵族们不仅身上佩戴玉器,生活使用玉器,房屋装饰玉器,交往赠送玉器,祭祀使用玉器,甚至死后还要穿玉做的衣服。徐州博物馆馆长孟强在概括这一时期的 玉器特征时认为“汉代的玉器工艺上非常精,风格大气与豪放,有一种博大的气质。”
夏日炎炎,树叶如冠,蝉鸣阵阵。每年此时,许多人都热衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知这小小的“知了猴”可是“金蝉”的前身,在古人眼中,它绝非充满“烟火气”的美食。相反,蝉不食人间烟火,性高洁,饮露而生,正式古代文人“清高廉洁”的象征;而它出土蜕变重生,与古人追求“灵魂永存,羽化成仙”的观念相合,因此也被用来比喻人的轮回重生。千百年来,蝉入诗入画,既成为文人墨客笔下的常客;同时,蝉的形象...
20世纪90年代初,由被盗而引发的虢国墓地考古发掘吸引了考古界的众多目光,因为这里发现了西周诸侯国虢国的国君兆域区,发掘清理了两座国君大墓以及十多座贵族墓葬,出土了数量众多的珍贵文物和气势恢宏的陪葬车马坑群。M2001(虢季墓)、M2009(虢仲墓)两座国君大墓先后被评为1990年、1991年“全国十大考古新发现”之一。一时间虢国墓地声名鹊起,吸引国内外考古大家纷纷涌向三门峡这座豫西小城,亲眼目睹...
手镯的起源(图)     手镯  材质  玉镯原型  发展  玉石文化       2021/8/3
手镯在我国的发展是一个漫长的历史过程。最初并不像今天是单作为女性的装饰品,而是男女皆可佩戴,女性佩戴手镯意味着已婚,男性佩戴是一种身份的象征。据一些历史文献显示,距今六千年前的半坡遗址,出土了一些用于装饰手腕的陶环。
在高古玉器艺术的长廊里,上自红山、良渚,下迄汉唐的玉器,异彩纷呈,各领风骚。而时下人们钟情的,多为战国及两汉玉器。但是,爱玉何必惟重战国两汉?商周玉器,未尝不是古玉中另一奇葩,其精巧剪裁、奇妙构思、简洁明快之工艺令人慨叹。
良渚玉琮是一种礼仪器,代表的是纯观念形态,而金沙村遗址中出土的玉琮数量不少,说明在长江的一头一尾间存在着某种联系。中国的玉器文化是从东部最先兴起,然后逐步向西推进。到了四川地区出土发现玉器的时候,中原地区已经处于商文化时期。在三星堆遗迹和金沙遗迹中,另一个重要的考古发现就是大量玉器的出土。玉,在中国传统文化中占有很高的地位,传统文化中,有“君子之德美如玉”的说法。
继良渚、殷商、春秋时代三大时期之后,西汉成为玉器使用和制作的又一黄金时代。帝王之墓,要么早年被盗掘一空,要么至今未被发掘。所以,规格高、规模大的王侯墓葬,成为汉代玉器的主要来源。通过海昏侯等墓葬中的玉璧、玉磬、玉衣、玉剑具等琳琅满目的珍室,我们可以想象汉代人对玉器的痴迷程度。
玉璧是一种中央有穿孔的玉器,为我国传统的玉礼器之一,也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载:“肉(周围的边)倍好(中间的孔)谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,被《周礼》一书称为是"六器礼天地四方"的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作"珪"。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
玉璋是和玉圭相似,呈扁平长方体状,一端斜刃(也有叉形刃),另一端有穿孔。玉璋的形状,东汉许慎在《说文解字》中说:"半圭为璋。"也就是说,玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下之一半者物,这种形式与出土遗物及古籍和古碑刻纹图中所称为"璋"者也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域范围在各种礼制性玉器中是最广泛的,以中原地区为中心,东起山东,北至陕北,西南达四川,南及香港、越南等地,都有这种样式的玉璋出土,但它...

中国研究生教育排行榜-

正在加载...

中国学术期刊排行榜-

正在加载...

世界大学科研机构排行榜-

正在加载...

中国大学排行榜-

正在加载...

人 物-

正在加载...

课 件-

正在加载...

视听资料-

正在加载...

研招资料 -

正在加载...

知识要闻-

正在加载...

国际动态-

正在加载...

会议中心-

正在加载...

学术指南-

正在加载...

学术站点-

正在加载...