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2021年5月24日下午，南京博物院陆建芳研究员在人文学院南光一101报告厅，为我们带来了题为《文明起源与良渚文化》的精彩讲座。讲座由厦门大学人文学院蔡保全教授主持。陆建芳老师从龙山时代的精神文化说起，通过对玉器图案的研究，分别解读了以良渚文化为代表的龙山时代和以山东龙山文化、石家河文化为代表的龙山时代晚期的人神观念，从天地人的序列、人神、飞翔要素、神鸟等方面，分析了良渚文化玉器所反映的升天观念对...
良渚文化中玉器的材质有哪些？
良渚文化 玉器 材质
2021/9/18
良渚文化距今大约5300——4300年，因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名。它分布区域为长江下游的环太湖流域，南到钱塘江，北达江苏省中部地区。
新石器时代良渚文化十节青玉琮，上端长6.94，下端长6.3，上孔径5.55，下孔径5.14，高 22.2（单位：厘米）。透闪石软玉。青色，质地温润，透明。器表有因钙流失后形成的大片白化现象，白化的纹理多沿玉石矿料原有自然裂纹扩散。器表还有条状的浅黑色沁斑和灰黑色果粒状沁斑。该玉琮为长方柱体，外方内圆，器上大下小，中间贯穿一孔，上下均出射。全器分为十节，每节雕刻有简化人面纹，由阴刻细密平行线纹的长方...
嘉兴博物馆馆藏：良渚文化玉锥形器（图）
嘉兴博物馆 馆藏 良渚文化 玉锥形器
2017/3/16
嘉兴大坟遗址出土，长38厘米。顶端饰一穿孔圆锥小柱，尾部尖锐，锥体刻有简化的兽面纹，制作精细，纹饰精美而且它的长度大大超出了一般玉锥形器的长度。此物出土时位于墓主的腰侧，类似于权杖，是权力、地位的象征。
嘉兴博物馆馆藏：良渚文化玉璧（图）
嘉兴博物馆 馆藏 良渚文化 玉璧
2017/3/16
玉璧是良渚文化的玉质重器之一，外圆中心有孔。其功能既是良渚先民用以沟通神明的祭器，又是视儿敛尸防腐的法器，同时还是部族方国间交易的货宝及馈赠礼聘的贵重礼器，也是死者生前地位和财富的指示器。
良渚文化是中国东南地区新石器时代重要的文化之一。与同时期中国其他地区史前文化相比，它在文明的进程中处于领先地位，其祭坛、玉器、黑陶、发达的生产力和等级社会的意识形态都让人惊叹。但它在晚期，却突然间快速衰亡。关于良渚文化衰亡的原因，多年来学术界众说纷纭，主要有海侵导致消亡说、洪水灾害说、战争导致衰亡说、良渚文化北迁说、内因说等。笔者不才，从玉器方面谈谈良渚文化的衰亡。
良渚文化玉器是新石器时代中晚期最独特、最精美、最神奇的玉器，玉琮、玉璧、玉钺、玉冠形器、玉锥形器……这些新颖奇妙的器型，以及那深不可测、鬼斧神工的刻纹，引起许多专家学者以及收藏界的广泛关注。本文作者通过对良渚文化玉器的纹饰研究，对大量的出土文献进行梳理对比，以崭新的视野剖析了“神人兽面纹”的种种现象，提出了与学术界固有的理论截然不同的见解。作者独到的论点与论述在学术上独树一帜，值得大家关注。
良渚文化玉器是新石器时代中晚期最独特、最精美、最神奇的玉器，玉琮、玉璧、玉钺、玉冠形器、玉锥形器……这些新颖奇妙的器型，以及那深不可测、鬼斧神工的刻纹，引起许多专家学者以及收藏界的广泛关注。本文作者通过对良渚文化玉器的纹饰研究，对大量的出土文献进行梳理对比，以崭新的视野剖析了“神人兽面纹”的种种现象，提出了与学术界固有的理论截然不同的见解。作者独到的论点与论述在学术上独树一帜，值得大家关注。
每当人们说到"良渚"，自然就会联想到"良渚古玉"。它以质地坚韧、年代古老、造型奇特、纹饰神秘而赢得了人们的青睐。早在清朝的时候，嗜玉成性的乾隆皇帝，就命人广为搜集江浙代出土或传世的玉琮、玉璧、玉璜等玉器，而后亲自赋诗题辞，或作考证文字，并命玉工锲刻其上，珍藏于皇宫宝库之中。有些珍贵的良渚玉器，则又辗转流传到国外，成为某些博物馆的"镇馆之宝"，令国人至今仍感到十分的痛心。
神圣与精致——良渚文化玉器品读
良渚文化 玉器 品读
2012/7/25
由国家博物馆和浙江省文物局联合举办的《良渚文化文物精品展》已于2012年8月19日在国家博物馆隆重开展。此次展览是良渚文化文物首次在首都的大规模集中亮相，浙江方面为此特意从省文物考古研究所、良渚文化博物馆等单位精选了213件套质料各异、造型丰富的精品文物，意图较全面系统地反映出良渚文化卓越的发展水平、艺术成就及其在中国史前考古学乃至中华文明起源上的独特地位。展品中，有制琢精美的玉器148件套，充分...
神异灵鸟——良渚文化玉器别裁之一（图）
神异灵鸟 良渚文化 玉器
2012/7/25
鸟穿云登天、倏忽来去的能力，很容易使先民将它跟变幻莫测的天联系在一起，蒙古萨满传说中，鹰是“腾格里”（天）的使者。商代甲骨卜辞中，也有视鸟为天使的字句，如《殷墟小屯·文字丙编》117条： “翌癸卯，帝不令凤？贞、翌癸卯，帝其令凤”，卜问的是帝令不令凤，凤来不来？很清楚，凤是作为天帝的使者。《左传》中“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至， 故纪于鸟，为鸟师而鸟名”的对话，常被引作鸟图腾崇拜的证据。《诗经》...
瑶席兮玉镇——良渚文化玉器别裁之二
玉镇 良渚文化 玉器
2012/7/25
由浙江省文物局编著的《良渚古玉》，收录了一件桐乡市虎啸乡杨梅湾出土的玉器，该玉器整体呈半球形，直径5.9－6、高约6.5厘米，底面平，圆弧形的球面顶部钻琢有三个互通的小隧孔，出土前已受沁，现玉色紫红，局部含黄色斑块，编者将该玉器命名为“玉珠”。
良渚文化“南瓜黄”龙首纹玉璜
良渚文化 “南瓜黄” 龙首纹 玉璜
2012/7/25
以往常听到有人讲：良渚文化中有叫“南瓜黄”颜色的古玉较为难得，但始终没有见到符合该标准定义的器物。2010年4月25日，笔者至上海市方浜中路457号藏宝楼（F4）室内“跳蚤”市场淘宝，在漫不经意间觅得此件，观其做工精细色质漂亮，认为此物似能作为良渚“南瓜黄”的标准器。这是出自本地玉贩之手的器物，估计该器属于市场内不被看好的回流物，经沪语交流与砍价后就很容易达成交易。“南瓜黄”原本为俗称，在大众相传...
良渚文化用玉种类的考古学认识
良渚文化 玉器研究
2012/7/25
良渚文化的玉器种类繁多，内涵丰富。文章从玉器的存在形式及存在方式两个方面，考察了良渚时期玉器的制作工艺、折射出的观念意识形态以及社会历史文化背景。通过这样的分类研究发现神人兽面纹最能反映当时的观念，并且随着时代的发展而发展。
“良渚文化玉器精品展”宁波博物馆开展
玉器 良渚文化
2012/7/24
2012年5月18日，由宁波博物馆、余杭博物馆和良渚博物院主办的“良渚玉韵―良渚文化玉器精品展”在宁波博物馆开展，共展出123件（组）良渚文化玉器精品。