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四川大学国家重点学科比较文学研究基地拟于2022年1月23日全天举办“比较文学暨文化理论年度(2022)全球学术雅集”活动,旨在总结2021年度国内外学界在比较文学和文化理论研究方面所取得的新进展、新成就,以“回到未来”的方式推动学术进展,并回馈时代的恩典。
书籍、媒介与世界 ——“第三届长安国际文学与文化理论讲坛”会议综述
文化反思 世界文学话语 多样性 人文学科
2021/11/8
“长安与丝路文化传播”学科创新引智基地是陕西师范大学首个以人文学科为主体、融合工科、艺术等学科的建设基地,是一个为海内外专家学者搭建的智库平台。为了加快基地建设,促进世界一流学科发展,陕西师范大学“长安与丝路文化传播”学科创新引智基地和陕西师范大学文学院于2021年7月25至31日共同举办了“第三届长安国际文学与文化理论讲坛”活动。本次讲坛以“书籍、媒介与世界”为主题,分为六讲。来自美国、英国、澳...
“西方左翼文化理论的中国问题”研讨会在上海交通大学召开
“西方左翼文化理论的中国问题” 研讨会
2008/8/11
对中西比较研究中一些文化理论问题的思考
中西研究 文化理论 思考
2010/7/2
自十六世纪中国与欧洲发生正面接触以来,大量的西方学者对一切有关中国的文化知识表现出了浓厚的兴趣,产生了诸多的假设、猜想、认识,乃至理论,并在此基础上形成了一些范式性的概念结构。当代理论的发展进一步推动中西理论家去建立能说明中西方文化巨大差异的理论框架,更加自觉地在中西研究中运用不同的文化理论。本文旨在探讨理论范式形成中的一些显著的趋势和观点,并通过对文化普遍主义、文化相对主义和后殖民主义等文化理论...
“文化理论前沿” 文化研究的理论突围
文化研究
2007/8/29
《西北师范大学学报》专题之一:
20世纪下半叶文化研究的勃兴从某种意义上讲是来自于人文学科在严密的现代学科体制下力图重新突破寻求新的生长空间而奋起抗争的结果。也正是在这种科际整合和边界跨越的大趋势下,“文化”再度成为学科突围的有力武器。正如杰姆逊所言:“文化研究是一种愿望,……是一项促成‘历史大联合’的事业……它的崛起是出于对其他学科的不满,针对的不仅是这些学科的内容,也是...
俄国大众文化理论的困境
大众文化 俄国
2007/8/29
如何认识当代俄罗斯眼花缭乱的大众文化景观,是这个世纪之交俄罗斯知识界最莫衷一是的问题:俄国传统的文化概念不足以解释大众文化特性 ,当代俄国又没有建立起来相应的大众文化理论,更没有出现西方那种广泛影响世界的大众文化批评理论;又因为大众文化在欧美尤其是美国是合法化的文化工业,在俄国则没有孕育出类似的大众文化认识论,因而欧美学术界论及俄国大众文化,或者诸如作为这类数量有限的代表作...
第二章 大众文化理论变迁
大众文化
2007/8/29
第二章 大众文化理论变迁
利维斯主义和大众文化批判
对这个二元对立的分析涉及到大众文化批判理论。批判理论是法兰克福学派的传统,霍克海默在倡导他的哲学和社会批判理论时,就提出他的理论同“传统理论”是格格不入的,因为“传统理论”置身于资本主义社会再生产自身的专门化劳动过程之中,从既定事实出发而屈从于资本主义的现存秩序,相反他的“批判理论”则超越现存资本主义的劳动分工和再生产机器...
论詹姆逊后现代文化理论中的时空概念
后现代文化理论 詹姆逊
2007/8/29
【内容提要】后现代时空观的转变是后现代转向的重要表征,弗雷德里克·詹姆逊作为后现代研究领域中最具影响力的大师之一,敏锐地洞察到了这一新的转变并进行了深入研究,获得了丰硕成果。本文即从詹姆逊的后现代文化批判理论入手,主要介绍其理论中透射出的后现代时间空间化的观点,并通过对其“超空间”理论的分析,引出“认知绘图”的概念,以期达到对后现代主义的总体性观照。
【关键词】后现代主义 时间 超空间 认知...
90年代中国后殖民批评文化理论审视
后殖民批评
2007/8/29
内容提要 本文首先分析了20世纪90年代中国后殖民批评理论产生的背景,认为这一理论既是全球化语境下国际上的后殖民批评思潮在中国特殊语境的一种反响,又在中国本土文化氛围中有其赖以生长的合适的土壤。接着,文章分析了90年代中国后殖民批评理论的阐释角度和评价尺度的独特的有效性及其局限性或“盲区”。
关键词 全球化 后殖民批评理论 中国与西方
中国的后殖民批评理论,是全球化...
消费社会的文化权力运作——博德里亚后现代消费社会文化理论
2007/8/29
内容提要:本文全面研究法国思想家让·鲍德里亚的后现代消费社会理论。作为后现代“超级”文化理论家,鲍德里亚对消费社会、传播媒体、白色社会形态的研究,对当代“文化研究”和“文化批评”有着理论奠基的意义。其消费理论、媒介传播结构、符码交换系统理论,对当代中国问题有其揭示和警示意义:一方面通过电视传播的正负面效应的研究,为当代信息播撒和心灵整合的研究提供了一个可资重视的文化视点;另...
试论弗雷德里克·詹姆逊的后现代主义文化理论
后现代主义 詹姆逊
2007/8/29
内容摘要:詹姆逊的后现代主义文化研究有许多独到之处,因而他才能在西方后现代主义研究中占有一席之地。本文主要介绍他的现代性理论及后现代性理论以及他对后现代主义文化问题,如文化大众化、文化“形象化”、文化产业化的具体分析。
关键词: 后现代主义 文化理论 文化“形象化”
弗雷德里克•詹姆逊(Fredric Jameson,或译为杰姆逊或詹明信),是当代美国最有影...
论弗雷德里克•詹姆逊后现代主义文化理论的特色
后现代主义 詹姆逊
2007/8/29
内容摘要:詹姆逊的后现代主义文化理论有许多独树一帜的特色,他提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑的独特论断,为西方后现代主义理论树立了里程碑;他总结出后现代主义文化特点——深度消失;历史意识消失;主体消失;距离感消失,在理论界具有广泛的影响。
关键词: 后现代主义;文化理论;文化逻辑;文化哲学;文化研究
The characteristics of the theory ...
第八章 后现代文化理论与策略 第三节 后现代与第三世界文化
第三世界文化 后现代文化理论
2007/8/29
杰姆逊最初是以批评家的身份走上思想论坛的。他的《马克思主义与形式》(1971),被佩里·安德森誉为是一部“真正有质量的、广泛涉及整个西方马克思主义的唯一著作”。这部著作再加上《语言的牢宠》(1972)和《政治无意识》(1981),又被英国文艺理论家特里·伊格尔顿称作西方马克思主义批评三部曲。
然而,杰姆逊并不局限于美学或批评领域,80年代以来,他关注后现代论争并作出自己的回...
第一章 批评的诞生——当代审美文化理论的合法性根据 二、主导性意识的确立
审美文化
2007/8/29
Ⅰ 核心问题
当代审美文化理论及其批评实践,为我们寻求美学在当代文化环境中的话语转型方向提供了新的可能性。紧接着的问题是:这种当代审美文化理论的基本核心又是什么?在我看来,当代审美文化理论及其批评实践的核心,乃是与人的现实文化境遇密切相关的。实际上,真正深刻的美学观念从来就是一套建立在特定人文关怀基础上的价值体系,无论其能否真正成为特定时代的精神坐标、人文导向,归根到...