搜索结果: 1-15 共查到“中华玉文化研究 和田白玉”相关记录35条 . 查询时间(0.126 秒)
和田白玉麻姑献寿摆件（图）
和田白玉 麻姑献寿 摆件
2014/8/21
和田白玉麻姑献寿摆件顾永骏大师名作，附收藏证书。麻姑是一位南北朝时期的北方少数民族姑娘，跟随梨山老母修道成仙后，阴历三月正是青黄不接的时节，麻姑就用桃子接济附近贫困饥饿的老年人。奇怪的是，老年人吃了麻姑送的桃子都养得很好，不仅能几天不吃饭不觉得饿，而且原来身上的小毛小病也治好了。老年人见麻姑这样善良能干，都说她是天仙下凡，每年三月送桃时就称她是“麻姑献寿”。收藏馈赠，延年益寿。
和田白玉关公摆件（图）
和田白玉 关公 摆件
2014/8/21
和田白玉，关公摆件，俩条神龙飞腾，左右祥云护身，正面雕刻的关公是被佛、道、儒三家崇拜的神，左手扶髯，右臂拖刀，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称，俨然与“文圣人”孔子并受尊敬，神号封为“关圣帝君”。武财神关公集“忠、孝、仁、义”于一身，既可招财进宝，又能镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商家奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。
和田白玉战国高脚杯（图）
和田白玉 战国高脚杯 象鼻衔环
2014/8/21
和田白玉战国高脚杯：此杯不同一般的标型器，杯的下部是三个象鼻衔环，杯的上部是谷纹铺地，再浮雕一只飞舞的凤凰，工艺之很复杂，刀工之精美，实属罕见。
和田白玉战国组佩（图）
和田白玉 战国组佩 佩玉
2014/8/21
和田白玉战国组佩，共11件，最大的8.6*3.9*0.4厘米；最小的4.2*3.2*0.4厘米。是战国贵族的佩玉，选材精良，造型优美，包浆滋润，刀工遒劲，游丝毛雕，一丝不苟，器型完整，是难得一见的精品。
和田白玉观音摆件（图）
和田白玉 观音 摆件
2014/8/21
和田白玉观音摆件，玉质润白细儒，油润坚实且料大难得，造型端庄飘逸，观音面部饱满，祥和恬静，双目微启，目光低垂，整体流露仙气缥缈，韵味十足。线条婉转秀逸，将观音祥和肃穆之姿刻画淋漓尽致，意境平淡清远，整体器型厚重，把观音普渡众生，保平安消灾邪，和和美美的美好形象传神表达的逼真到位，是一件收藏性极高的观音摆件。
和田白玉弥勒佛（布袋和尚） 摆件（图）
和田白玉 弥勒佛 布袋和尚 摆件
2014/8/21
和田白玉弥勒佛（布袋和尚）摆件，弥勒佛（布袋和尚）是一位来自民间、深得民心的大师，其真性最本然。传说，弥勒佛（布袋和尚）身世如谜。据说唐朝时，宁波奉化的龙溪上漂着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。
和田白玉童子拜观音（图）
和田白玉 童子拜观音 南海观音
2014/8/21
和田白玉童子拜观音，很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，遇见一个刚失去父母的两岁小孩。观音心想，留下来既能抚养小孩，又观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身变成老婆婆，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫“桐仔”。他渐渐大了，不论婆婆干啥。他都抢着做．一天，老婆婆掐指一算：“啊呀，出外已八天了。”神仙八天日于，人世间便是八年。归期已到，她不能不...
和田白玉籽料观音摆件（图）
和田白玉 籽料 观音 摆件
2014/8/21
和田白玉籽料观音摆件，和田白玉，观音摆件，籽料琢制而成，色泽纯正，玉质缜密细腻，油性好，脂分足，精光内蕴，雕工精湛，造型大方，体态端庄，清代中期作品，实属难得。
和田白玉手把件“花开富贵”，镂空雕刻，巧夺天工，线条平顺，质地良好，花开保佑积善门，富贵常临忠厚家，花开富贵因其精美的花卉图案和富贵吉祥的寓意，一直深受玉器把玩者的喜欢，是我国传统吉祥图案，代表了人们对美满幸福生活、富裕和高贵的向往。
和田白玉汉代剑具（图）
和田白玉 汉代 剑具 龙凤纹
2014/8/21
和田白玉，汉代剑具汉代玉剑具：这是一套用和田白玉制成的剑具，共四件，龙凤纹高浮雕，是汉代最高等级的剑具，雕工遒劲，造型生动，沁色丰富，包浆自然，剑具中残留的铁质对研究剑具的使用有重要的意义。
