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清华大学刘石:古典诗歌的解读方式(图)
刘石 古典诗歌 清华大学
2024/1/3
2023年11月6日,清华大学人文学院院长、博士生导师刘石教授应邀做客“学海导航”,给学生带来题为“古典诗歌的解读方式”的学术报告。本次报告会由中国诗学研究中心、文学院、中国古代文学与文献学团队主办,报告会由中国诗学研究中心主任胡传志教授主持,安徽师范大学文学院近200余名师生到场聆听。
华南师范大学蒋寅教授:情景交融与古典诗歌意象化表现范式的成立(图)
蒋寅 情景交融 古典诗歌意象化 表现范式
2024/1/3
2022年6月1日晚,华南师范大学特聘教授、中国文学与文化研究所所长蒋寅先生应邀作客第35期“赭麓诗学讲坛”,给师生带来题为“情景交融与古典诗歌意象化表现范式的成立”的线上学术讲座。本次讲座由中国诗学研究中心主任胡传志教授主持,安徽师范大学中国古代文学等专业师生和校外相关专业专家、同学近300人聆听了报告。
文学的地域性与气候(物候)的差异性有密切关系。中国气候(物候)的南北差异、东西差异、高下差异和时代差异,深刻影响了中国古典诗歌的南北差异、东西差异、高下差异和时代差异,使中国古典诗歌呈现出不同的地域景观、地域色彩和地域风格。气候(物候)的差异性与文学的地域性关系是文学地理学的一个基本问题,对这个问题的考察,可以让我们比较具体地理解文学与气候的关系,进而理解文学与自然地理环境的关系。
视频:浙江工业大学中国古代文学第41讲古典诗歌批评的原则与方法。
文本细读与中国古典诗歌的阐释问题——以 白居易、李商隐的两首诗歌為例
古典诗歌 白居易 李商隐
2013/11/25
需要说明的是,本文的所谓“文本细读”,与英美新批评派的“细读”(close reading)不尽相同。“细读”,作為英美新批评的一种最重要的批评方式,其逻辑前提是 “文学研究应该是绝对‘文学的’”一,换言之,文学研究是纯文学研究,文本就是自足的研究客体。从这一前提出发,该派文学批评的实质是“作品中心论”。强调研究对象的客观性及其文学性,固然有其合理性的一面,但它排斥对作品的歷史背景、作者的有关信息...
古典诗歌如何走向世界
古典诗歌 走向世界
2010/6/21
“诗是不可译的,中国古典诗歌更是不可译的。”爱好古典诗歌的中国人,包括不少作家、学者、翻译家常常如是说,语气中带着七分自豪三分遗憾。然而,话说回来,如果没有翻译,中国古典诗歌如何走出国门,走向世界呢?换个角度来看,中国古典诗歌的出口似乎面临着一个两难境地:一方面它是地道的国货,是真正“由中国制造”的文化产品,所以更需要保持其“原汁原味”;另一方面它本来不是为出口而生产的,若不经过这样或那样的包装或...
非个性化与中国古典诗歌中的“无我之境”
非个性化 “无我之境” 意象 共通性
2009/3/17
“非个性化”和“无我之境”分别是中西两种不同文化背景下极其相似的两种文学批评理念。
本文首先从剖析两个概念的内涵出发,试图揭示两者之间极其有趣的种种相似性,以此来说明中西文化的
共通性以及充分挖掘中国自身文学理论的重要性。
批评想像主体的风姿――读钟巧灵的《古典诗歌审美意象研究》
古典诗歌
2007/8/29
人在不同的活动中,承担不同的活动内容,成为不同的主体。既使是想像主体,在艺术活动的不同阶段,因想像内容不同,而可以成为不同的想像主体。他可以是像郑板桥那样“江馆清秋,晨起看竹”的阅读鉴赏主体,又可以是像他那样,因阅读鉴赏的激发,而“胸中勃勃,遂有画意”,“乃磨墨展纸,落笔倏作变相”的抒情创作主体,还可以是对自己的创作经验加以总结分析探讨艺术规律而写出《题画·竹》的分析研究主体。批评想像的主体基本上...