搜索结果: 16-30 共查到“知识库 艺术学其他学科”相关记录263条 . 查询时间(0.598 秒)
人工智能时代的艺术创造性
人工智能 艺术创造性 人文艺术
2022/3/8
近年来，人工智能领域深度学习的蓬勃兴起，特别是生成对抗网络所呈现出的强大自主学习能力，使人工智能的拥趸们开始为“人工智能可能具有创造性”而欢呼。尤其是Alpha Zero在24小时内就击败了世界冠军水平的国际象棋程序Stockfish，让人们似乎看到一个具有强大能力的人工智能。IBM在2016年推出了第一个AI创作的电影预告片后，开展了有关AI创造性的专题研究。他们与30位专家和思想引领者交流，指...
媒介的智能化：AI艺术的“技术性基础”
人工智能 AI艺术 人类艺术 “技术性基础”
2022/3/8
出版诗集、开设画展、作曲演唱……人工智能在艺术领域的屡屡斩获，在引起世人对技术进展的惊叹之余，更向艺术的幽潭投下了一块巨石。艺术的本源、人类的审美创造力、形式与感性的关联、艺术品之为艺术品的本质属性、艺术的媒介特质等基本理论问题所关涉的知识等，都面临有效性危机，既有艺术理论体系在技术的强势介入下似乎大厦将倾。当下的AI艺术正在创造新的艺术事实，从积极方面来说，是我们重新认识艺术的又一契机。当然，这...
深化龟兹石窟艺术元素的图谱与历史文化研究（图）
龟兹石窟艺术 少数民族文化艺术 历史文化价值
2022/3/8
龟兹以今新疆库车地区为中心，是古丝绸之路上的佛教重镇。龟兹古国盛行佛教，《晋书·四夷传》记载：“龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。”《新唐书·西域传》也记载：“（龟兹人）俗善歌乐，旁行书，贵浮图法。”魏晋南北朝时期，佛教在龟兹的极大发展直接促进了佛教艺术的空前繁荣，龟兹大量开窟建寺、雕塑佛像、绘制壁画，成为丝绸之路北道重要的佛教艺术中心。龟兹以信仰小乘佛教为主，建筑...
中国陶瓷古籍的海外传播与影响（图）
中华文化 国际影响力 中国陶瓷古籍 陶瓷文化
2022/3/8
为了提升中华文化的国际影响力，国家提出了文化“走出去”的发展战略。作为中华传统文化的重要组成部分，中国陶瓷古籍将在其中发挥重要作用。受“重经史、轻理艺”等思想的影响，中国陶瓷古籍的编撰数量十分稀少，后又经数百年的风雨洗涤，流传至今的更是凤毛麟角。据笔者统计，1911年以前的陶瓷古籍总共不到20种，包括《阳羡茗壶系》《陶冶图说》《陶说》《南窑笔记》《景德镇陶录》《匋雅》等。这些陶瓷古籍记述了中国古代...
新媒体集聚文艺评论新力量
文艺评论 新时代 新媒体 互联网思维
2022/3/8
当下文艺评论为何滞后于时代与创作？新时代新媒体如何焕发文艺评论新力量？网络文艺评论如何提质增效？在近期第二届全国文艺评论新媒体骨干培训班中，学者们结合网络文学、视频动漫、美术摄影、戏剧影视、音乐舞蹈等文艺评论实践，从价值观和方法论的不同角度深化了对网络文艺评论的认识，并在新时代、新媒体、新青年三个层面展开思考，以期把握网络文艺评论发展规律与态势，有效集聚起新的文艺评论力量。
图腾崇拜及其器物审美
符号 器物内涵 图腾 祭神祈福
2022/3/8
符号的形成来源于人类对生命活动的模仿。人类利用符号不仅可以对直观事物进行分类和描述，更可培养自身的模拟能力、逻辑思维、审美意识。图腾作为一种被符号化、图像化、人格化的崇拜对象，在人类生产与审美活动中具有重要意义。
器物文化与器物美学研究新趋势
东西方美学 器物文化 器物美学 器物审美化设计潮流
2022/3/8
东西方美学各自走过了两千余年历程，在当代合流，逐渐形成“环境界”“艺术界”“生活界”美学研究三大领域，“人类生活美学”是其中的最新热点。而器物是生活的载体，也是艺术创新的媒介，器物审美是日常生活审美化的表征，器物文化与器物美学研究是优化生活的必然要求。因此，生活美学的兴起必然伴随器物美学的勃兴。当代器物文化与器物美学研究也呈现出新的趋势。
《克里斯蒂娃眼中的艺术》（图）
克里斯蒂娃 艺术 艺术家 艺术品
2021/3/15
对于克里斯蒂娃来说，在这个充斥着便捷图像的世界里，艺术或者审美经验这种实践塑造了主体（自我感知）以及客体，这个客体能够转换意义与感知。《克里斯蒂娃眼中的艺术》这本书检视了克里斯蒂娃思想中的几个关键概念，阐明了它们与艺术家之间的密切相关性，以及它们在解读艺术品过程当中的应用。埃斯特尔·巴雷特（Estelle Barrett）列举了梵高和毕加索的画作、当代女性主义画家的作品、比尔·汉森（Bill He...
华夏民族深厚的传统造物文化独树一帜，造物之道的精神已代代相传了几千年，早已融入中华民族的血脉之中。面对人与自然界所存在的种种危机，我们更应继承和发扬传统造物精神，为构建自然、和谐、生态的可持续的人类社会发展提供有力的智力支持。老子在《道德经》中提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，视“道”为宇宙的本源，万事万物皆因“道”而生，这对中国传统的“创物”“造物”文化影响深远。
当前美育和艺术教育关系的若干认识问题
美育 艺术教育 专业艺术教育 普通艺术教育
2022/3/8
美育和艺术教育有着密切联系，也有一定区别，需要运用辩证思维正确理解。在美育教学方兴未艾的今天，恰当把握美育与艺术教育、专业艺术教育与普通艺术教育、美育与德育、美育与艺术教育评价、美育与艺术知识和艺术技能教学等一系列的关系，是遵循美育特点、提高美育教学实效的必要前提。
20世纪60年代以来，艺术社会学在欧美学界发展成一门独立的学科。它将整个艺术界作为研究对象，拓展了艺术研究的内容，开创了艺术研究的社会学范式，取得了丰富的研究成果。总结国外艺术社会学研究的经验和方法，对于中国艺术学的发展具有相当大的借鉴意义。
当代中国学科制度下艺理学的三大认识问题
艺术学理论 不对路 误坐堂 无准心
2022/3/8
回顾艺术学理论（即艺理学）成为一级学科以来的建构历史之路，厘定学科在当下的问题而寻求更可为的事，是艺理学的现实命题。本文以反思和建构之法，从“难与行”“视角与解读”“共同与价值”三大认识维度，系统论析了艺理学认识论。研究认为，学科的困难始终有解决之道，艺理学是探究获知艺术的理性实学，成理达用是其任务目标和统一价值观。总之，作为一门穷究艺术之道理学问的艺理学，需要持续不断地研究和揭示出自身之统一恒定...
写实而美：明代本草图像中藤本植物的装饰风格
藤本植物 《食物本草》 缠枝纹饰
2022/3/8
藤本植物是在我国各地广泛栽培的植物，茎干细长，自身不能直立，需依附于其他支撑物攀援生长，常见的如牵牛花、紫藤、葡萄、凌霄、蔷薇等。根据茎的结构差异，藤本植物分木质和草质两种，木质藤本植物枝干坚韧如盘虬卧龙，俯仰顾盼。草质藤本植物蔓茎细长，枝叶婆娑。它们极具观赏价值，是花鸟画家喜爱的题材。还有数百种藤本植物具有食用和药用效果，在一般的花鸟画作品中虽很少见，但仍保存在中国古代本草图像著作中。与一般的花...
丝绸之路艺术学 ——建构丝路艺术精神和美学风范
丝绸之路 丝绸之路艺术 精神文化 美学
2022/3/8
近代以来，在丝绸之路研究中，对相关艺术成果的研究主要集中在对丝绸之路艺术的分门类或局部性研究中。尽管部分研究如敦煌艺术研究已经取得相当深入的成果，但将丝绸之路艺术作为相互关联的整体和艺术史研究，则刚刚起步。在数千年的丝绸之路历史中，作为贯穿始终的交流媒介，艺术扮演了重要角色。丝绸之路艺术以特殊的言说方式，表达人类命运共同体意识和民心相通的理念。丝绸之路艺术不仅是丝绸之路各门艺术的简单相加和组合，也...
邢莉：民间信仰与非物质文化遗产 ——兼论刘锡诚对于民间信仰的文化思考
民间信仰 非物质文化遗产 刘锡诚
2022/3/14
民间信仰研究是民俗学、宗教学、社会学领域所研究的重要问题。在民俗学领域内它成为研究的重要核心问题。但是长期以来，由于五四以来在认识上要区分科学与“迷信”的经纬分明的界限，由于革命路程中多次清除“迷信”的影响，在很长的一段时期内，民间信仰研究成为禁区，当然民俗学的研究也在排斥之列。直至20世纪80年代，民间信仰研究才逐渐恢复、并日益活跃地开展起来，显示出了顽强的生命力和极大的社会适应性。刘锡诚先生身...