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湘西山寨民族传统体育项目现状及其保护发展
湘西 山寨 传统体育项目 现状
2012/11/19
回顾和剖析了形成湘西山寨民族传统体育项目的条件及项目的多样性，阐释了目前湘西山寨传统体育项目的生存形态，提出湘西山寨传统体育项目发展缓慢的内外环境因素及发展对策，为更好地挖掘、推广、开发湘西地区优秀的传统体育项目，推动湘西地区民族传统体育的发展提供参考价值.
论科学技术与民族传统体育产业
科学技术 民族传统体育 体育产业
2012/11/19
探讨了民族传统体育产业的产生、形成及其发展模式，它分为虚文化发展模式和实文化发展模式.论述了科学技术对塑造民族传统体育文化的主体所发挥的作用，与民族传统体育产业生产力要素之间的元素，以及在民族传统体育产业发展的过程中充分发挥科学技术应注意的相关问题.
我国少数民族传统体育文化源流探究
少数民族传统体育 文化 源流
2012/11/19
综述了民族传统体育文化产生的几种学说，提出了民族传统体育文化丰富与发展的依据，认为：人类的基本生产与生活需要是推动民族传统体育文化进步的原始动力，战争促进了民族传统体育文化的发展，宗教的多元化又使民族传统体育文化的内容更为丰富，民间的娱乐与养生使民族传统体育文化逐渐趋于完善.
以彝族作为西部少数民族个例,对彝族传统体育研究现状进行分析与描述,认为彝族传统体育研究难以深入的主要症结在于人们试图用现代体育的构建框架去审视彝族传统体育的特征,而忽略其自身和彝族传统文化不可剥离的粘附特征。针对彝族传统体育在西部少数民族传统体育中的典型性和代表性,提出西部少数民族传统体育研究应依托民族文化背景,立足于以往对西部少数民族传统体育认识和探讨,这样才能抓住机遇,促进西部少数民族传统体育...
论新形势下民族传统体育专业课程体系的改进与完善
改进 课程体系 民族传统体育
2008/5/23
随着改革开放和市场经济理念的深入，民族传统体育专业的培养目标由传统的“专才型”向“复合型”转化，课程设置也由单一的“指定性课程体系”向多元的“柔性课程体系”改变，增加了副修专业和设置了大量选修课，采用了学分制，这无疑是一种突破性的进步。但21世纪是社会、经济和科技高速发展的时代，全球的教育都面临着相对滞后，需要不断更新的难题。本文从我国飞速发展的社会需求而言，对当前这种“一主多副”和大量设置选修课...
高校民族传统体育学科建设的现状与发展战略研究
高等学校 民族传统体育学科 发展战略
2008/5/23
运用文献资料与理论思辨相结合的方法，分析了民族传统体育学科的内涵与意义，以及学科建设与发展的现状，指出了民族传统体育学科的建设与发展应采取确立学科建设的优先地位、处理好与学位点建设的关系、拓展研究视阈、吸纳人文社科人才进入学术队伍的战略选择。
举国体制的一种文化解说
举国体制 文化传统 人文体育观 竞技体育
2008/5/13
对中国竞技体育举国体制背后所蕴涵的文化传统进行了分析。认为：第一，从民族群体意识到金牌意识是中国文化传统的必然取向；第二，举国体制的完善需要全面的人文体育观指导。全面的人文体育观应建立在类的人、群体的人和个体的人三个层面之上，它是三个层面的人文价值的高度综合。
以中国的伦理思想和传统哲学来阐析人与箭之关系，射箭中蕴含着无意识的“无为而治”、“无技之技”、“无艺之艺”等哲理，可以培养人的意念、忘我、无求、超越等思辨能力。弓箭不仅仅是一种勇武的运动方式，而且是颇具人文教化功能，与中国古代社会的民俗文化、伦理思想、传统哲学以及人的思维方式息息相关的传统体育文化。其中所蕴涵的哲理，可为提高当前我国射箭运动水平提供借鉴。
TIAN Gui-ju
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论体育全球化的几个问题
体育全球化 体育文化 西方体育 民族体育
2008/5/13
体育全球化是一个动态的过程，而不是一种静止的状态；它有不同的层次性，这种层次性既表现在全球化中，又表现自身的层次性；它是以西方体育为主体的现代体育与各民族传统体育之间的相互交流和沟通；体育全球化是体育文化多样性与同一性的互补，而不是体育文化的同一化，更不是西方化。
论体育中主体的超越性
文化存在 主体超越 “三位一体” 人文主义
2008/5/13
人在体育中的主体地位彰显了人作为文化存在的要求。如果一旦主体失去了参于实践的文化驱力，体育就成为违背人性（自我完善）的了。塑造人（个体）的人文精神要求体育文化最重要的目标就是培育作为唯一的、不可重复的人类样本而存在的个体的人。人的超越性本质的要求在体育中个体作为创造者、接受者和产物是“三位一体”的。
民俗体育“陀螺”的创新
民族体育 陀螺 竞赛规则
2008/5/12
对民族传统体育项目陀螺进行创新，内容包括：①场地：改变旋放区、攻击区划法，把二者合二为一；②器材：增加1根绳长0.5～1.5 m的陀鞭；③技战术：改变传统的“砸”、“吊”、“捅”为“碰”、“撞”，增加“抽”的技术；④竞赛规则：改原规则“攻方计分、守方不计分”为“攻、守方都计分”等。结果表明：①比赛总时间增加了近1倍；②队员比赛净时间是原来的3倍多；③运动密度由原来的24.45%增加到43.59%；...
通过对“同一个世界，同一个梦想”的深刻人文内涵的剖析，结合目前我国体育人的人文修养弱化的现象及我国体育人人文修养存在问题的原因分析，从多方面强调了加强体育人人文修养的必要性。提出树立体育运动与人文修养系统整合的观点及加强体育人的人文修养的建议，并探讨加强体育人的人文修养的具体措施。
土尔扈特部落在漫长的历史发展过程中，孕育出了具有地方特点和民族特色的体育活动。这些种类多样、内容丰富、内涵深厚的体育活动是土尔扈特特殊社会历史发展轨迹的一个缩影，是土尔扈特特殊社会历史背景下民族文化的重要表现形式。