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天津市蒙古族联谊会1984年组建，起源于天津市蒙古族同乡会,1988年获天津市民族事务委员会批准正式成立，1993年3月在天津市社团管理局正式登记。会员5000多人，服务4万多常住天津市蒙古族同胞。天津市蒙古族联谊会业务范围：经济贸易、科技咨询、文化教育，举办经济实体，反映蒙古族群众意见。
天津市朝鲜族联谊会成立于1988年11月，1993年3月正式登记为社会团体法人单位。其业务范围是，开展科技咨询、文化教育活动，举办经济实体，向政府反映本市朝鲜族意愿。
根据天津市机构改革部门和职能调整情况，日前市政府对民委兼职委员单位做出调整，明确要求各兼职委员单位要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述，站在全局和战略的高度，切实履行职责，采取积极有效措施，促进少数民族和民族乡村经济社会发展，加强各民族交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识，全面推进民族团结进步事业创新发展。
The digital gamer: an anthropological investigation of on-line gaming communities
anthropological investigation on-line gaming communities
2014/11/7
Over the last ten years, society has become increasingly connected through the various digital mediums. It is so ingrained in post-industrial societies that online digital communities are emerging. On...
论方志敏精神的主体特征和现实意义
方志敏 精神 主体特征 现实意义
2013/8/8
方志敏是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖。他的一生虽然短暂，但为民族的解放、人民的幸福，为共产主义事业英勇奋斗的丰功伟绩和崇高品德却彪炳史册。方志敏精神形成于我党特殊历史时期，有其深刻的内涵和主要特征。在新时期弘扬方志敏精神有着深远的现实意义。爱国主义是方志敏精神的灵魂，清贫思想是方志敏精神的道德核心，对党无限忠诚、坚定共产主义信仰是方志敏精神的本质特征，全心全意为劳苦大众谋利益，...
对《华夏边缘》的几点评论
《华夏边缘》 评论
2013/7/4
在当代知识场景中,要弄清什么是“人类学”,或什么是“历史学”,其实与我们去追问什么是“中国人”,或什么是“华夏”,一样地让人心生困惑。
有这样一句古话———“文如其人”,是说作者本人和他的作品往往是相互映照、勾连贯通的。对于王明珂的学术背景与他的著作《华夏边缘 ———历史记忆与族群认同》,我想这句话是贴切的。作为一个学者,王明珂处于人类学与历史学之间;作为一部学术著作,《华夏边缘》属于“模糊的文...
我的民族学经历与认识
民族学 经历 认识
2013/7/4
2007年5月9日晚7:00—9:00，四川省民族研究所研究员李绍明老师再次为本中心做了一场题为“我的民族学经历与认识”的演讲。
李先生在讲述自己学生生涯的同时，为在座各位细致梳理了上个世纪40年代末和50年代初新旧社会更替之际，发生在中国人类学和民族学界的那些关系学科变化与发展的重要标志性事件，比如1952年全国性的院系调整。
关于中国朝鲜族人口迁移的研究
中国朝鲜族人口迁移 研究
2014/6/19
在考虑全球性人口移动的问题时，对朝鲜族的关注主要有以下几个理由。 中国是56个民族组成的多民族国家。 其中，朝鲜族占192万人，这与全国总人口13亿相比，其规模如同沧海一粟。 但从流动人口的比率来看，如今的朝鲜族是向国内外人口移动最为活跃的民族。
现代民族核心价值观建设论要
民族核心价值观 传统道德观念 价值回归
2014/4/1
价值观念系统可大致分为核心价值观与外围价值观，核心价值观是其精神内核。核心价值观有理想
性、抽象性、终极性等基本属性。现代民族核心价值观建设，对提升社会文明程度、回归价值理性、构建社会和谐，
以及促进民族国家的“和平崛起”与“和平统一”，具有重要意义。现代民族核心价值观建设，应遵循民族性、国际
性和时代性原则，处理好它与民族传统道德观念、中国近代革命实践以及世界其他民族主流价值观念的关系。
第二次国内革命战争时期的革命歌谣
第二次 国内革命战争 革命歌谣
2013/4/8
第二次国内革命战争时期虽然已过去了二十多年了，但是那个时代的歌声却仍然深深地影响着我们。那个时代的歌声是整整一个历史时代的生动记录；劳动人民在他们的歌声中唱出了我国亿万劳动者寻求解放的伟大理想。
从我们党建立杠色政权起，根据地的人民一直不曾停止过歌唱。因而红色歌谣——革命的人民的战歌，就一直流传在人民中间。解放以后，年老的一辈从他们所熟悉的这些歌谣中，回忆起巳经过去了的那些惊心动魄的斗争，青年一...
希腊文化的每一个方面，均与宗教紧密相系。缺乏希腊宗教的基础知识，我们就无法真正理解希腊。对于正逐步推进古典研究的汉语学界而言，重视并建立希腊宗教方向就显得尤其急迫。“告诉我们，Meletos，你为何说我败坏青年呢？或者是像你的指控中所说的那样通过教唆他们信仰新神，而不信城邦信仰的诸神？你难道不是说我通过如此教唆来败坏他们？”
取消居民身份证中“民族”一栏的话语是令他者消失的权威权力话语，其根源是对他者的恐惧。本文从中国历史民族志中追溯中国主流的自我中心性视角，解读在民族关系中恐惧他者、防范他者、压服他者和同质化他者的历史。通过解读，理解当下要取消民族，令他者消失的不可言说的纵横明暗之术。历史的经验告诫后人，中国各民族团结进步共同繁荣发展，不能建立在令他者消失的基础上。
多举措加强西部民族地区基层文化人才队伍建设
加强西部民族地区 基层文化人才 建设
2012/11/2
基层文化人才队伍是文化改革发展的基础力量。西部民族地区要为人民群众提供更好更多的精神食粮，就必须加强基层文化人才队伍建设。建立起一支立足基层、服务基层、奉献基层的专兼结合的基层文化工作队伍。
兄妹婚型洪水神话的误读与再解读
兄妹婚型洪水神话 血缘婚 血亲不婚
2013/4/8
兄妹婚型洪水神话历来被视为是人类早期存在过血缘婚阶段的重要论据。本文认为这是一种误读。通过对28例洪水神话作哲学观念的梳理，作者发现洪水神话是人类解决衍生需要与血亲相婚矛盾的一个框架，在氏族外婚制已经确立的时代，其功能在于强化血亲不婚观念。