搜索结果: 31-45 共查到“知识要闻 中国民间文学”相关记录68条 . 查询时间(2.126 秒)
作为中宣部、国家新闻出版广电总局主题出版重点出版物，国家出版基金2017年主题出版项目，日前由长春出版社出版的“中华文化元素丛书”（第一辑14册）甫一面世，就受到读者关注与好评。
北京师范大学授予英国皇家学术院院士白馥兰荣誉教授称号
北京师范大学 英国皇家学术院 院士 中国民间
2016/12/20
2016年11月11日，北京师范大学授予英国皇家学术院院士白馥兰荣誉教授称号。副校长周作宇，北京师范大学民俗典籍文字研究中心主任李国英教授、北京师范大学中国民间文化研究所所长董晓萍教授参加仪式，跨文化研究生国际课程班的师生近20人参加了仪式。
天津大学冯骥才文学艺术研究院再获中国民间文艺最高奖“山花奖”
天津大学 冯骥才 中国民间文艺
2015/11/6
日前获悉，冯骥才院长带领冯研院师生团队编著的10卷本《天津皇会文化遗产档案丛书》喜获第十二届中国民间文艺山花奖，这也是该院继《中国木版年画传承人口述史丛书》之后二度摘取中国民间文艺最高奖。
国际民间艺术组织与贵州大学成立国际民间艺术研究院（图）
民间艺术 贵州大学
2015/5/21
2015年05月20日下午，由国际民间艺术组织和贵州大学联合成立的国际民间艺术研究院在贵州大学揭牌。
联合国教科文民间艺术国际组织(IOV)是联合国教科文组织唯一一个以保护和挖掘国际民间艺术和民间文化遗产为主要工作的国际机构。
国际民间艺术组织全球副主席、中国区主席陈平认为，贵州有丰富的民族文化，让世界认识贵州，让贵州走向世界，可以通过国际民间艺术组织构建对外交流的桥梁，向世界推广贵州文化。同...
口头传承的民间智慧：安徽《桐城谚语集锦》出版
口头 民间 桐城谚语集锦
2015/3/25
2015年03月24日从合肥工业大学出版社获悉，合肥工业大学王章豹教授编著的《桐城谚语集锦》一书近期已由该出版社正式出版发行。该书共收集并筛选出桐城(含枞阳)及相关谚语、俗语、歇后语6580条(不含1460条类似谚语)。
百万字《中国民间故事史》首发 上自春秋下迄民初
百万字 中国民间故事史 上自春秋下迄民初
2015/1/28
由河北教育出版社出版的《中国民间故事史》27日在北京首发。该书花费作者十年心血，用一百余万字篇幅梳理了上自春秋末年、下迄清末民初两千多年的中国民间故事展史。作者祁连休曾任中国社会科学院文学研究所研究员、民间文学研究室主任，毕生从事民间故事史研究，著有《民间文学词典》《中国民间故事选》《外国民间故事选》等几十部作品，是目前中国民间文学界在故事学研究领域学术成就最高的学者。
王国维曾说：“上古之事，传说与史实混而不分。”夏禹传说正是这样一个形态，它既有“史实素地”的成分，又有后世不断叠加的神话色彩。因此，我们在梳理阐释夏禹神话的演变发展时，还要发掘夏禹神话蕴含的“史实素地”。按照钱穆的说法，“各民族最先历史无不从追记起来，故其中断难脱离‘传说’与带有‘神话’之部分”，夏禹神话传说即来自夏民族的追记。既然是追记，就有一定的史影。而夏禹神话的“史影”包含很多的内容。
民间发行最早版本《康熙字典》亮相纸已发黄（图）
康熙字典 民间 纸
2014/5/28
2014年05月28日，为期三天的“2014晋城市皇城相府首届民间文物艺术品联谊会”在皇城相府景区开幕。来自郑州的永昌瓷庄庄主花少峰向景区无偿捐献一套康熙本朝《康熙字典》。此举意味着在皇城相府内设立的中华字典博物馆，终于拥有了一套民间发行最早版本的《康熙字典》。
近日，由中国民协编写、中国文史出版社出版的《民间文化的忠诚守望者——钟敬文先生诞辰110周年纪念文集》与全国读者见面。该书共收录有关领导、钟敬文生前好友及学生极具代表性的文章45篇，既有德高望重的中国文联名誉主席周巍峙，家喻户晓的中国文联副主席、中国民协主席冯骥才，也有先生的得意弟子，至亲至爱的女儿以及民间文化的工作者，各自从不同角度、不同侧面来缅怀、纪念伟大的人民学者钟敬文。
中国唐卡文化档案田野普查展开
中国 唐卡文化档案 中国唐卡文化档案 文化遗产
2013/12/30
由中国民间文艺家协会主办、天津大学冯骥才文学艺术研究院承办的《中国唐卡文化档案》项目论证会暨2013全国各卷主编联席会28日在天津举行，发布了刚刚出版的《中国唐卡文化档案田野普查工作手册》，中国唐卡文化档案田野普查由此展开。
2012年诺贝尔文学奖刚刚揭晓，我国作家莫言获奖。诺贝尔奖委员会对莫言的授奖辞为“他利用魔幻现实主义将民间故事、历史及当代融合为一体”。
黄土高原的“女娲崇拜”
黄土高原 女娲 娲皇窟 补天台
2021/9/6
地处中国北方黄土高原的山西，不仅是中华民族的发祥地，也是中华民族文化的摇篮。这里不仅是“三皇”(唐尧、虞舜、夏禹)的帝都(平阳、蒲坂、安邑)所在，而且还有“女娲陵”、“人祖山”、“炎帝陵”、“稷王山”等多位中华民族伟大先祖人物的活动遗迹。甚至“中国”之名，也是发源自山西；山西属《禹贡》“冀州”之域，《尚书·禹贡》记载，“古之天子常居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号。”可见山西在中华民族历史上地位...
探讨中国文化，必须对具体而微的文化载体或文化现象进行剥离分析，方可寻绎出文化观念产生与发展的依据和文化取向的价值标尺。在汉族人民的文化观念中，桃蕴含着吉祥如意、辟邪逐鬼、祈福祝寿的文化意义，这些文化意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动而得以引申、发展、整合、变异等，本文试图对之所蕴含的这些意义略作论述。
神话是处于原始社会时期的远古初民对于自然和社会的幻想性产物，它反映了人类初期的精神活动和思维特性，是人类文化最初始的表现形态之一。那么，神话是如何产生的？在初民那里，他们当然也是用与我们相同眼睛来看世界，也与我们一样能感觉到客观自然的湿度、温度和冷暖等，甚至，据世界各地的人类学者收集的研究资料表明，原始民族对于自然界的植物、动物和区域方向的辩识能力，还远超于我们这些已经开化进步文明程度很高的现代人...