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《中国当代性伦理构建研究》主要参考文献。
经过近两年的努力,《当代中国性伦理构建论》终于付梓了。两年多潜心研究与辛苦,终结硕果,其内心感受是喜忧交加。
当前大学生中存在的一些性问题,折射出社会转型时期中国性伦理的缺失。本文对当代大学生存在的性伦理危机现状及其根源进行了深入分析,为建立合乎人性与理性的大学生性伦理提供现实依据。
当前大学生中存在一定的“性混乱”现象,是构建和谐社会中极不协调的因素。本文从建设当代大学生的性道德规范,加强大学生性伦理教育和外部环境建设方面对大学生性伦理建设做出了一些思考。
评《危险的愉悦》     危险  愉悦       2008/10/14
贺萧Gail B. Hershatter的《危险的愉悦》一书是西方女性主义者研究中国妇女问题的典范之作。该书在出版当年获得美国历史学会的研究著作奖项,充分证明了它在历史学研究领域的价值。而它的价值绝不仅仅限于历史学,它在性别研究(妇女研究)和汉学研究上的价值也是很高的。
(一) “革命”、“解放”这一类现代中国曾经是最神圣、最崇高、最严肃,令无数人为之激动为之感奋为之献身的语汇,在当代中国一旦与“性”挂了钩,成为“性革命”、“性解放”,就质变为完全贬义的东西了。“性自由”自然也难逃这样的厄运,虽然“婚姻自由”在现、当代中国至少在形式上被推崇为最高的婚姻价值,并被强调到了无以复加的地步。1之所以出现这样的情况,一方面与性羞耻的传统有关,另一方...
谁来决定什么是道德       道德       2008/7/3
同性恋的道德性跟公平对待同性恋者有何关连?社会对何谓道德众说纷纭,由谁来决定什么是道德和不道德?政府?群众?专家?是由权力、大多数抑或论述拥有者决定?无论以何者作准绳,皆有打压被统治者、少数族群或外行人的危险。 由谁及如何定出何谓道德已足够争辩不休,假使社会存在主流的道德意见及立场,假使社会公民愿意接受有主流道德意见,但问题是,是否这套道德准绳便可合理化不公平对待同性恋者? 性倾向平权要...
“网婚”现象告诉我们什么?       网婚       2008/7/3
  “什么时候为我生个孩子呀?”“你今晚穿什么睡衣啊?”不要以为这是生活中夫妻之间的对话,这是网上某个虚拟婚姻社区里一对熟悉的陌生“男”“女”(不知道真男真女)的对话。不是不明白,而是世界变化太快。在网上,继“网恋”成为时髦以后,一种更加新潮的网络婚姻(以下简称网婚)接踵而来,“婚姻”这个严肃的话题被冠上网络两字之后,也成了另类。有人说,网婚是治疗寂寞和空虚的良方,是寻找生...
“情色”(Pornographie)概念含义的复杂性,使得拥有不同理念背景及价值取向的人们有理由对之发生激烈的争辨:一边是传统礼俗的制约,另一边则是对性欢愉之权利的伸张;一边是针对“敌视女性的情色”的抗争,另一边则是对《反情色品法》的代价——可能给正常的表达与言论自由造成负面影响——的严重忧虑。本文认为,如果我们仅仅是从“性爱”或“情爱”(Erothik)的角度来解析情色,那么我们就可以对情色品作...
 本文介绍了当代西方性伦理学关于婚外性行为和同性恋问题的研究状况。全文共分四个部分:一、关于性伦理学的基础理论和原则;二、关于婚外性行为的三种不同的观点;三、传统观点和性自由主义之间的争论;四、关于同性恋问题的争论。
 婚外恋基于单独的情感需要的满足而发生,对强调责任、义务的婚姻规范予以否定。婚外恋与婚姻立场的道德争执不在于允不允许情感生活与性爱享受,而在于在什么样的范围与规范内追求情感生活与性爱享受。家庭职能的变化与现代生活的环境,使婚外恋行为的产生有了可能。增强婚姻的活力、让富余生命力转化与升华,有助于减少婚外恋的发生。
一   随着我国市场经济的发展和改革开放的不断深入,近20年来,在对待性的态度上,人们的观念和行为发生了很大的变化。这种变化具体而鲜明地反映在人们日常的性交往和性活动之中。面对我国当前的性问题现状,相关的科研、教育等各部门各领域的专家学者都纷纷参与进来,展开讨论、发表意见,以期准确把握我国新形势下的性现状和未来的发展趋势。其中,社会学工作者的调查研究成果引人注目,为人们了...
性权利及其伦理意蕴     性权利  伦理  自主  自由       2008/7/3
每个人都拥有并享用着属于自己的性权利,性权利是基本的人格权。性权利的发展与社会的政治、经济和法律结构及其变革息息相关;性权利自身具有丰富的伦理意蕴,自由、自主、平等既是性权利,也是合伦理性的道德要求;对公民正当性权利的保护是政府、立法和司法机构不能推卸的公共事务。
 性是人的最深沉的需要,性欲的满足带来生命的丰沛与饱满。而且,性关系比其他人际关系更为“切身”,其构成影响着社会的其他所有关系。性关系中的双方是具有自由意志的人,自由者选择合适的性交对象所进行的健康性交往,可以创造一个和谐而美好的世界。性的存在导致个体的孤独与对美的追求。真正的两性交往是美的灵魂与美的灵魂的相遇与契合,肉体的亲昵仅是其表现形式,她遵循美的法则。爱情是生命里最美的花朵,生命力、意志与...
福柯认为在整个现代社会弥散性的权力浸入生活的各个方面,而不一定是靠国家机器来实现。当今中国,“传统权力”与“现代权力”的概念,可以对应中国所处的由“传统社会”向“现代社会”转型的特殊时期,其间存在着福柯没有提到的一种斗争现象:传统权力不愿意放弃自己的势力范围,但斗争的结果注定是现代权力取胜。当今中国两种权力并存的现象十分常见,表面上是现代权力的行使,背后可能仍是传统权力在发挥作用。而以网络为结识手...

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