搜索结果: 286-300 共查到“中国近代文学史”相关记录497条 . 查询时间(3.644 秒)
再谈老舍“原子谈话”疑案
老舍 原子谈话 批评文章
2010/6/22
关于老舍“原子谈话”真相的考索，如果还有未尽之义的话，尚须找到“美国新闻社”当年刊发的那则“消息”及郭沫若、茅盾、田汉据此“消息”批评老舍的原文，然后才能细作品评。
韩石山的“幽默”——用统计学能鉴定“文学大师”的优劣？
韩石山 幽默 统计学 文学大师
2010/6/22
近日上网，偶然读到山西作家韩石山写的《少不读鲁迅老不读胡适》。我是“抽样”阅读。不看头也不看尾，看到该书中间有个小标题《鲁迅的文风》，很对自己的胃口，便点击进去。几小段文字看下来，吃惊不小。这本书早就听说过，书名起得很传统，也很愤青，早就想拜读一下，看看作者有什么真知灼见来支撑自己的观点。读完韩石山先生的文字，大失所望。你可以“雷声大，雨点小”，问题是，韩石山先生连毛毛雨也没有给读者下。
“经典新读”谁来读？怎么读？
经典新读 谁来读 怎么读
2010/6/22
“经典新读”谁来读？怎么读？成为近日江浙沪学者热议的话题，此话题由复旦大学出版社和长江文艺出版社新近联合推出“百家讲坛”新秀鲍鹏山所著的《新说〈水浒〉》而引发。
老舍“原子谈话”疑案新解（图）
老舍 原子谈话 疑案新解
2010/6/22
最近，笔者为查找资料，把1946年至1947年的上海《文汇报》翻看了一遍。竟 意外地在该报1946年12月9日副刊“浮世绘”上，发现了一则有关老舍赴美期间的“消息”。该“消息”第一栏大标题为“曹禺返国有期”，第二栏小标题为“老舍否认原子谈话”（如图）。
写出“活”的中国当代文学史——《典型文坛》获专家认可
中国当代文学史 典型文坛 研讨会
2009/7/17
近日，中国社会科学院文学研究所当代文学研究室和当代文学研究会联合举办了“《典型文坛》与文学史写作的多种可能性”学术研讨会。刘锡诚、程光炜、陈晓明、贺绍俊、陈徒手、解玺璋、何向阳、章德宁、岳雯等专家和文学所相关领导刘跃进、党圣元，以及研究所内各室科研人员参加了会议。与会者对文学所当代室研究人员李洁非所著《典型文坛》一书给予了充分的肯定，并以本书为契机，提出了关于当代文学史写作的建议和设想。
海的显意与隐喻：换个角度论冰心
海 显意 隐喻 冰心
2009/3/16
海，冰心早期作品中反复出现的意象。陈西滢言：“除了母亲和海，冰心女士好像表示世界就没有爱了。”[1]母爱，冰心研究者普遍地给予了关注；冰心爱海，喜欢用大海作背景，研究者们也注意到了，但解析起来基本停留在冰心对自然的赞美层面，似乎无法深入。冰心的海，果真如此单纯吗？本文将对此做进一步的分析与探讨。
跨文明差异性观念与比较文学变异学建构
曹顺庆 跨文明 异质性 变异学
2012/11/26
曹顺庆关于比较文学的基本问题，如跨文化与跨文明、比较文学的基本特性异质性等基本理论观念的论述，为比较文学中国学派的差异性研究建立了理论基础、基本话语和概念系统。在比较文学学科理论建设中，差异性理论是与同一性理论水火不容的，差异性论是异质性的基础主义和同一性的普遍主义，在认识论进程上的理论扬弃；而从知识学上梳理比较文学学科的内在动因以及论证差异性研究的合理性，就成为比较文学的逻辑出发点。
一个寓言式文本：《过客》
过客 寓言式文本 人生哲学 鲁迅
2009/3/11
1925年3月2日鲁迅写作《过客》，它发表于同年同月《语丝》第17期，后收入《野草》。一般认为《野草》恰如鲁迅自己认同的那样体现了他的哲学思想，而《过客》又是其中最为集中的一篇，它比较完整地表达了鲁迅的人生哲学，是理解《野草》的关键。