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山西大学哲学社会学学院高山教授在英国剑桥大学出版社出版英文专著
山西大学哲学社会学学院 高山 英国剑桥大学出版社 出版 英文 专著
2018/5/7
山西大学哲学社会学学院高山教授在英国剑桥大学出版社出版英文专著。
自然观念的演变：对20世纪三种进化观的反思
进化论 自然选择 新达尔文主义 盖娅假说
2019/11/20
波普尔曾经质疑，作为达尔文进化论的核心思想，自然选择理论不过是一种同义反复。对此，进化论的支持者们提出了反对意见。他们主张自然选择至少部分地解释了进化过程，是有着具体标准而非同义反复的。不过，20世纪的生物学家对于自然选择机制的理解存在较大分歧，并在此基础上形成了三种不同的进化观念。同时，这三种进化观念的发展，也体现出了自然概念的演变。
伦理价值对科学内核的涉入——以商品化为例
伦理价值 科学内核 学术研究商品化 有意义的真理
2019/11/20
国内学者对“科学与伦理”问题的考量局限于科学的外围或者发现的语境(如问题的选择、成果的应用)，这种研究路径根源于20世纪60年代科学哲学的专业化、去政治化、纯认识论化，进而将伦理价值从辩护的语境中剔除出去。然而，自20世纪80年代以来，随着学术研究日益的商品化，科学的内涵发生重大转变，经济利益贯穿科学研究的整个过程，包括科学的内核(如数据的选择、方法的设定、结果的评价)，由此便衍生出更多的伦理问题...
当今信息技术的发展对人类认知能力的影响是技术哲学试图回答的一个问题。一种可行的方式是，把信息技术当作认知人造物，探讨其设计、功能及其与环境的互动与适应。尽管这种研究方向的确为我们理解当代信息技术对人类认知的影响提供了十分有用的起点，但它的说明力由于其静态特征而有其局限性。更为全面的说明需要考虑到认知人造物的动态和演化，尤其是人造物与人类认知的共演化的事实。
科学史前辈许良英先生的生平与学术贡献（图）
许良英 科学史 爱因斯坦研究
2019/11/21
许良英先生是国内科学史领域的先驱学者，其曲折的生平和重要的学术贡献，值得人们关注，他的学术遗产，是留给后人的重要精神与学术财富。本文对之进行了简要的回顾与总结。
实验实在论中的仪器本体论定位在于它的创造和使用涉及了从“理论-世界”到“实践-世界”的知识类型转变。在实验实在论的感知——实践模式中科学仪器不仅仅起到了“放大”或“缩小”的居间调解作用，甚至以某种意向性在实在论意义上参与、干涉了科学实在性的建构。以身体觉知为扭结链接仪器、主体与科学实在之间的多维互动，用现象学的方式重构实验实在论的重要判据，可能为实验实在论提供一个无法辩驳的实在性承诺。
凯文·凯利的自主技术论及其比较研究
凯文·凯利 技术自主论 技术元素 技术哲学
2019/11/21
凯文·凯利是“互联网时代的精神教父”，同时也是技术哲学家，他通过其技术三部曲系统阐述了其乐观主义技术自主论思想。他认为，技术是人类生存的重要组成部分，是自然界六大元素之后的第七元素，是人和自然共同构建的人生环境。凯文·凯利对技术的自主性进行了详细的状态描述，对技术自主性的机理做了深入的分析，并提出了人与技术共同进退的协同之道。凯文·凯利认为，技术元素能够自我决定、自我发展，表现出其自主特性，并且通...
技术对自然生命的干预、改造与重塑——基于一种内在性视角
内在性 基因工程技术 合成生物学
2019/11/21
现代技术愈是发展，技术之“思”就愈要面向活生生的自然。自然是一种内在性原则，自然状态下的生命展现为“生成”、“本性”及“存在”三重递进的内涵。技术的出现打开了自然生命的生成领域，基于分子生物学的基因工程技术进一步敞开自然生命的本性，而如今合成生物学的趋势则更是立足于存在重塑自然生命，技术由此展开对自然生命全面掠夺的进程。面对现代生物技术发展的蓬勃态势，我们必须存一份对生命的敬畏与深思，这是自然所给...
直觉式哲学研究不会过时
直觉式 哲学研究 不会过时
2019/11/21
21世纪以来，西方哲学界兴起了通过做实验的方式进行哲学研究的潮流。实验哲学的流行，在很大程度上揭示了传统上基于直觉的哲学研究的不足之处，如直觉容易受到很多外在因素的影响，无法很好地作为学术研究的有效手段；如果直觉靠不住，那么建立在直觉之上的哲学研究也无法产生相应的专业知识；基于直觉提出的一些判断、断言往往仅是一些未经检验的假设，但哲学家们却将其作为结论使用。尽管直觉式的哲学研究存在一些缺陷，但我们...
王睿，女，汉族， 1979年8月生于辽宁省鞍山市，九三学社社员，博士学位，副教授职称，博士生副导师、硕士生导师，国家二级人力资源管理师。
科学文化变迁中的博弈（图）
科学文化 遗传因子 变迁 博弈
2019/11/21
文化变迁是由两种文化遗传因子：科学因子与传统因子相互博弈的结果。当特定文化类型成为文化范式，就会以此塑造人的认知模式，由此带来的后果就是，科学文化占优势的区域，科技与社会发展呈现出进步与进化的趋势，反之，科技与社会发展则处于退化与保守的趋势。
技术中的“休谟问题”
技术哲学 道德哲学 休谟问题 耗散结构
2019/11/21
技术是“合规律性”与“合目的性”的统一，它一方面要遵守客观的自然规律，另一方面要实现一定的人类目的，如何从“自然规律”之“是”推导出“技术目的”之“应当”是技术实践中所面对的类似于道德实践中的“休谟问题”。后者要回答的是“道德何以可能”，而前者要回答的则是“技术何以可能”。正如“休漠问题”在道德哲学中所具有的基础性地位一样，技术中的“休谟问题”在技术哲学中也具有基础性地位。
自康德以来，先验-后验之分就在哲学中扮演着重要的角色。但是，威廉姆森在最近的著作中对其认识论价值提出挑战。他的论证可以区分成两个不同的挑战：一是某些基于想象的知识案例并不能恰当的归类为先验或后验；二是此类反例可以扩展到先验或后验的范例，前者包括逻辑和数学知识，后者包括科学知识。尽管他的第一个挑战可以得到合理的辩护，第二个挑战却面临难以克服的困难。即使威廉姆森成功地给出了不能适当地归类为先验或后验的...
我们应该赋予机器人道德地位吗?这是一个一直困扰着机器伦理研究的问题。这里探讨了考虑赋予机器人道德地位的一种关系式方法。它关注道德关系和道德地位归属的可能性条件，并与基于属性基础上思考道德地位的标准方法处于临界的位置上。它不仅克服了标准的方法上的认识论问题，也可以解释我们面对机器如何思考、体验和行动，包括可以解释在理性和经验之间产生的分歧。这种超越笛卡尔的、关系式的道德解释学方法，它形成了一种思考道...