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今人读书学习，似乎是一件苦差事，古人为学却不然。儒家为学之道，讲究学而能乐。谈到儒家的乐学教育，我想从《论语》首章讲起，讨论三个方面的问题。
近代以来，若论对传统哲学中的“体用论”最为重视的哲学家，无疑首推熊十力。熊十力极其强调“体用”问题在哲学研究中的重要性：“难言哉体用也！哲学所穷究者，唯此一根本问题，哲学家于此未了，虽著书极多，能自持一派之论，终与真理无干。”但不得不说，熊氏对体用的理解存在着诸多难以克服的困难，而这也影响了其对“气”的理解。
对生存实践中反复出现的问题进行思考，对历史中的典范性进行记载并将其经典化，为未来提供参照，应该是大多数文明的策略，因此世界上各大文明都有对其影响深远的经典。西方文明将这种历史文化的生成机制塑造成古典学学科，在对古希腊罗马经典的继承、解释、重构之中，不断自我特殊化而确立起自身的主体性，构建起独特的文化形态。中国也有一个发达的经典体系，悠久广大的时空条件足以让古人不断去探索、总结生存经验，不断丰富对生...
19世纪末20世纪初，“美学”（Aesthetics）概念假道日本译入中国，由此开启了现代中国美学的建构之路。而在这条漫长曲折的路上，始终伴随着对西方美学经典的译介和接受，从20世纪前期和中期对康德、席勒、黑格尔等德国古典美学著作的翻译，到新时期对尼采、萨特、海德格尔等存在主义现代美学著作的翻译，再到近年来对艾尔雅维茨、韦尔施、卡特、斯佩克特等当代美学著作的翻译，可以说，“从西方美学经典的学习，到...
“悲”，不仅是一种日常情感，同时也是一种审美范畴。在西方传统中，有“悲剧意识”这一概念，亚里士多德认为悲剧通过使观众产生怜悯与恐惧从而达到净化作用。悲剧被视为一种审美的最高理想。
自20世纪80年代以来，郑光磊的《环境美学浅谈》（1980）、黄浩的《环境美学初探》（1984）、齐大卫的《环境美学刍议》（1990）分别从环境美化、环境管理、人的价值实现等方面初步研讨了环境美学学科，余谋昌的《生态伦理学与美学》、杨英风的《从中国生态美学瞻望中国建筑的未来》（1991）、曼科夫斯卡娅的《国外生态美学》（1992）也从自然美对道德情感的激发、天人一体的文化精神、人与环境的审美关系上...
质形论是亚里士多德最具代表性的理论，深刻地影响了后世哲学的发展，成为中世纪最具统治力的哲学理论之一。然而，伴随着近代科学革命的兴起，这一理论逐渐被“打入冷宫”，甚至直到20世纪末，对于它的关注也以历史研究为主导，如哲学史或思想史。令人惊讶的是，质形论近年来重新得到哲学家的青睐。作为一个独特的理论选项，它在多个哲学领域，尤其是形而上学和心灵哲学中经历了复兴，甚至被认为是解决不少核心理论疑难的钥匙。批...
元伦理学在过去一个多世纪中取得显著进展，但也催生了许多相互冲突的理论流派。以往研究侧重于从论证角度理解和解决理论分歧，较少关注直觉在理论辩护中的作用。关于直觉首先需要澄清两个问题。其一，人们更重视的是哪些核心直觉，体现科学主义精神的直觉，还是反映反道德虚无主义的直觉？其二，直觉在理论辩护中发挥何种功能，它为理论提供结论性辩护、初定辩护还是初步辩护？研究者在元伦理学早期普遍认为直觉提供的是结论性辩护...
伟大的事业需要我们党团结带领广大人民接续努力。中国特色社会主义进入新时代，进一步全面深化改革，实现共同富裕的中国式现代化，营造良好教育文化和社会氛围，通过从严治党“自我革命”跳出历史周期律等，这些新时代新任务所承续的历史使命，包含着邓小平等党的老一辈革命家和领导人的许多改革愿景。为此，要认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，不折不扣地贯彻落实党的二十大以来党中央制定的中国式现代化的目标要求...
在马克思早期思想中，无产阶级概念是在政治批判与哲学批判的双重语境中形成的。在政治上，无产阶级不只是推翻资产阶级统治的行动者，从更广泛的意义上说，还包括马克思对政治保守主义的清算、对资产阶级自由主义的批判、对激进民主主义的扬弃以及对法国社会主义和共产主义思想的吸纳。在哲学上，马克思通过对黑格尔法哲学的批判，揭穿了官僚等级的虚假普遍性，确立了无产阶级的真正普遍性，只有无产阶级革命才能根本地扬弃市民社会...
近年来，国外学界展开了对资本主义的讨论，主要涉及资本主义的发展阶段、演变形态、未来演进等。在发展阶段层面，国外学界主要认为当前资本主义处于金融垄断发展阶段，不可持续且本质更加暴露，呈现诸多新特征。在演变形态层面，国外学界主要认为资本主义演化出数字定居者资本主义、监视资本主义、数字金融资本主义、利益相关者资本主义。当前资本主义愈发等级化，形成超级资本主义、权贵裙带资本主义、依附资本主义、技术封建资本...
新质生产力，作为习近平总书记基于以高质量发展推动中国式现代化而提出的一个标志性概念，它是马克思主义政治经济学基本原理同当代中国具体实际相结合的产物，是马克思主义生产力理论在新时代中国的创造性发展。新质生产力的形成和发展，将在数字化智能化的基础上重塑整个社会的产业结构，将极大地提高生产的社会化和公共化程度，将会对社会生产关系带来深层次的革命性变革，呼唤着新型生产关系和社会关系的到来。
现代西方历史哲学有着思辨的历史哲学和批判的历史哲学两大理论传统。这两大传统在某种意义上可以被视为康德的批判哲学在历史领域的重演：前者涉及历史作为形而上学是否可能的问题；后者涉及历史作为经验科学如何可能的问题。它们各自所遭遇的问题甚至也是康德式的：思辨的历史哲学遭遇的是理性在超验领域面临的辩证幻象问题；批判的历史哲学遭遇的是知性在经验领域面临的自在之物问题。要化解现代西方历史哲学所遭遇的康德式疑难，...
《中国宗教学》旨在呈现国内学术界关于中国宗教学“三大体系”建设的优秀成果、学会会员最新研究成果，以及学会年度活动等。目前，该刊已被纳入社会科学文献出版社核心辑刊系列，并已入选中国人文社会科学期刊AMI综合评价核心期刊目录。
