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在推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的进程中，如何看待文化的重要作用、如何选择文化的发展路径，已成为时代之问。文化建设是当代中国社会整体发展中的有机组成部分，是中国式现代化的重要内容，也是哲学关注的重大问题。习近平文化思想凝结了中华文化和中国精神的时代精华，蕴含了独特的文化哲学。它坚持和发展了马克思主义文化理论，汲取和弘扬了中国传统哲学智慧，深刻阐释了当代中国文化的历史基础、本质内容和发展规律...
历史虚无主义是以虚构、解构、重构历史为手段，以虚无历史为目的的危害极大的错误思潮。它不仅仅是一个理论问题，更是一个政治问题，“这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果”。历史虚无主义对汇聚党心民心、凝聚社会共识、增进历史自信、强化政治认同具有严重的阻滞和破坏效应。党的十八大以来，习近平多次强调，要“旗帜鲜明反对和抵制历史虚无主义”。
中国的经典诠释之路漫长而丰富 。现当代中国学者尝试在西方诠释学研究的基础上走出一条中国自 主的、脱胎于传统的、融合现代诠释方法的诠释新路，然而都难以形成含摄不同宗教、不同民族、不同主体的哲学诠 释架构。“和合诠释学”是在“和合”思想基础上提出来的创造性诠释学说，它以“和合生生道体”为本体依据，以 “三法”为思辨方法，以“三层次”“三结构”为层次结构，以“三界”“八维”为系统诠释框架，以“五大原理”...
虽然马克思从来没有像亚里士多德、笛卡尔、培根、胡塞尔等哲学家那样，明确提出“第一哲学”的概念并对之予以界定，但我们依然有必要如实地认定属于马克思本人的“第一哲学”。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“两个结合”“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。
霍布斯的主权学说存在着权威主义与自由主义的内在冲突。在强调主权的绝对权威的同时，霍布斯又认真地保留了真正的臣民自由，这使得主权者面临着来自臣民的反向自由限定。这一理论冲突表明：霍布斯的主权学说在理论上并不是自洽的。如此冲突的根本缘由是：主权者所承当的人造人格与自然人格并不是同一的，其人造人格与臣民自由有着逻辑生成意义上一致性，但其自然人格与臣民自由之间的关系却未必如此；这两者之间理论的不一致在特定...
该学科2002年获准“马克思主义理论与思想政治教育”硕士点，2006年获准“马克思主义理论”一级学科硕士点。2009年获陕西高校哲学社会科学特色学科建设项目。2014年获准陕西省学术学位研究生教育综合改革试点项目。
习近平以马克思主义人与自然关系思想为理论根基，从“和合共生”的中华智慧中汲取营养，立足中国应对气候变化的探索实践，围绕气候变化全球治理这一时代课题作出一系列重要论述。习近平明确了气候变化全球治理要坚持人与自然是辩证统一关系的科学认识，要协调人与人、人与自然的关系；主张坚持公平正义的价值取向，构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系；强调气候变化全球治理的大国担当，以中国在气候变化全球治理中的担当来...
中国式现代化既是一种合规律性与合目的性有机统一的客观的、自然的、辩证历史过程，又是基于实践合理性与价值合理性的中国式现代性逻辑的自我生成、确立与证成的过程。作为对中国式现代化合法性、正当性理据的探寻、辩护与有效诠释，中国的现代性或现代性的中国逻辑，从立场、宗旨、逻辑和根本价值目标等方面根本有别于西方现代化。其话语表达一旦生成，就会自然地嵌入某种自主性的历史进步历程，起到其内在的规约性、引领性。中国...
吉林大学白刚主持完成的国家社会科学基金项目“资本与自由：马克思政治哲学研究”（项目批准号为：14BZX021），最终成果为同名专著。课题组成员有：吕鹏、李娟、李德炎、吴留戈、付秀荣。
黑龙江大学丁立群主持完成的国家社会科学基金项目“西方实践哲学传统与马克思实践哲学重建研究”（项目批准号为：14AZX003），最终成果为专著《实践哲学：马克思与传统》。
阿马蒂亚·森把罗尔斯研究正义问题的方法论称为先验制度主义，并在理论构建和实践维度上对这种方法论进行了批判。森认为，先验制度主义选择的正义原则的非唯一性构成了其理论的不可行性；按照先验制度主义的要求，人们在作出公正判断的过程中根本不考虑任何焦点团体之外的观点，这种具有封闭性的判断有程序上的褊狭性、焦点群体的可塑性和排他性；先验制度主义方法本身并不能对各种使我们的社会变得更加公正的方案进行比较，对于令...
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。党的十八大以来，习近平总书记围绕新时代文化建设提出了一系列新思想新观点新论断，内涵十分丰富、论述极为深刻，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。
