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大宴又名大飨，是古代宴礼最高的一级，汉代、唐代和宋代都曾经举行。明代的宴请有大宴、中宴、常宴、小宴四种形式，大宴仪在明代属嘉礼的一种，一般在国家有重大庆典或正旦、冬至等节日时举行。大宴由礼部主办，光禄寺筹备。
明景陵是明朝第五代皇帝宣德皇帝朱瞻基与皇后孙氏（明宣宗孝恭章皇后）的合葬陵墓，位于天寿山东峰（黑山）之下。陵寝始建于宣德十年(1435年)正月十一日，断断续续共历28年，天顺七年(1463年)三月十九日地面建筑完工。
明昭陵是明朝第十二位皇帝隆庆皇帝朱载垕及其皇后李氏（明穆宗孝懿庄皇后）、陈氏（明穆宗孝安皇后）、李氏（明穆宗孝定皇后）的合葬陵墓，位于天寿山陵区大峪山的东麓。
昭陵的地下玄宫建于明嘉靖十七年(1538年)，原系世宗朱厚熜为其父母所建，后搁置不用。隆庆六年(1572年)五月穆宗皇帝崩，因生前未建寿宫，为省时、省力、省开支，经大学士张居正及礼、工二部审定，认为将大峪山下这座现成的玄宫稍事增筑，陵园就...
祭地为古代对地神的祭祀活动，与祭天相对应。明代祭祀分大祀、中祀、小祀三种，祭地属于大祀，是郊祀的祭祀内容之一，祭地在方泽（也称方丘）举行。祭地时天子亲自参加，当国家发生重大事件时则派遣官员告祭。明初在钟山南面建圜丘祀天，在钟山北面建方丘祀地。明太祖洪武十年（1377年）春，在南郊建大祀殿，规定每岁孟春在此合祀天地。明世宗嘉靖九年（1530年），改天地合祀为分祀，建圜丘于大祀殿之南，每年冬至祀天；建...
明裕陵是明朝第六位皇帝正统皇帝（即天顺皇帝）朱祁镇和皇后孝庄钱氏（明英宗孝庄睿皇后）、孝肃周氏（明英宗孝肃皇后）的合葬陵墓，位于天寿山西峰石门山南麓。裕陵始建于天顺八年（1464年）二月二十九日，五月玄宫建成，八日英宗皇帝梓宫入葬，六月二十日陵寝工程全部告竣，仅用了4个月时间。
明茂陵是明朝第八位皇帝成化皇帝朱见深和皇后孝贞王氏（明宪宗孝贞纯皇后）、孝穆纪氏、孝惠邵氏的合葬陵墓，位于裕陵右侧的聚宝山下。陵寝始建于成化二十三年（1487年）九月十五日，十二月玄宫建成，十七日葬宪宗及孝穆皇后。弘治元年（1488年）四月二十四日陵寝工程竣工，共用7个多月时间。
庙祀是建造专门的宗庙对祖先进行祭祀的活动。古代天子、诸侯以及士都可以建庙祭祀祖先，平民则不许。庙祀对维护以家庭为中心的宗法制度、巩固贵族的世袭统治有重要作用。此外，宗庙也往往与社稷并列，作为王室或国家的代称。明代的庙祀是对明朝皇帝的祖先以及去世的历代皇帝的祭祀活动，是一个庞大而复杂的体系。
明代的国子监也称太学，在明代既是国家最高学府，又是主管国学政令的机构。元朝国子监主管国学政令，国子学为学府。明朝国子监最显著的特点是具备了前朝监、学的双重性质。早在元至正二十五年（1365年），朱元璋就以元朝故集庆路儒学为国子学。洪武八年（1376年）又设中都国子学。洪武十五年（1378年）改国子学、中都国子学为国子监、中都国子监。洪武二十六年（1389年）革除中都国子监。明成祖永乐十九年(142...
祭先农是明代吉礼之一，一般在每年春天农耕开始之前举行，用来劝勉农事、祈祷丰收。先农指传说中教民耕种的农神，指代不一，有时为神农，有时为后稷。耤指藉田，古代帝王亲耕之田，耕耤是在祭祀先农后随之举行的一种仪式。相传周制有藉田并祭祀先农，历代王朝沿袭此制——帝王于春耕前亲自耕种农田，行耕耤礼，以寓劝农之意。其礼仪为皇帝扶犁在藉田中往返三次，各级官员也按其品级在田中往返一定的次数。明代皇帝耕耤时，由顺天府...
先蚕，古代传说中教民育蚕之神。相传周代制度，在春二月时由王后带领命妇祭祀先蚕，以示劝勉蚕桑之事。以后历朝多沿袭此制，并建造先蚕坛进行祭祀。明代祭先蚕属于吉礼之一，是中祀的一种。明初祭先蚕并未列入众多祀典之中，见于记载的只有洪武二年（1369年）二月，命皇后率内外命妇在北郊祭祀先蚕。此后，嘉靖朝曾举行先蚕礼，嘉靖后期罢。
洪武十三年（1380年）正月，朱元璋废除中书省和丞相后，大权独揽，每天要亲自处理大量的政事。然而，皇帝个人的精力毕竟有限，因此，必须建立一种新的辅政体制。
明代建国初期，百废待兴，明太祖朱元璋还无暇顾及国家机构的调整，故仍旧沿袭元朝的中书省宰相负责制,在中央设中书省作为辅佐皇帝处理政务的机构。早在元至正二十四年（1364年），朱元璋即吴王位，即沿元朝旧制设中书省，置左、右丞相（后改名丞相）、平章政事、参知政事等官。中书省权力很大，设官任职、发布政令、颁行法律、封驳章奏以及兵刑钱谷各项无所不统。一切命令及章奏,均由中书省呈转颁发,否则即属违法。中书丞相...
明定陵是明神宗万历皇帝和明神宗孝端显皇后、孝靖皇后王氏的合葬陵墓,位于北京昌平天寿山陵域大峪山东麓。
