搜索结果: 76-90 共查到“知识库 俄国文学”相关记录155条 . 查询时间(1.199 秒)
各种宗教都以不同的语言和方式来强调“至善”、“平等”、“博爱”这些具有普世价值的信念。布宁一生深切关注个体的命运,尊重人的价值,敢于摈弃非人性的社会现象,为正义和真理辩护。他的胸怀是博大的,他的关怀是普世性的,他的创作深深地根植于人性、兄弟情谊、平等的和谐体系中。本文通过分析以上三方面的思想,试图探寻其普世性和谐理念,旨在揭示布宁深厚的人文关怀和迫切的道德伦理探索及其救赎性世界观,从而更深一步领会...
布尔加科夫《狗心》体裁诗学研究
体裁 梅尼普讽刺 狂欢化 对话性
2012/3/14
布尔加科夫的艺术世界建立在许多相互交织,又互相补充的对立对话立场上,《狗心》的创作继承了古希腊罗马诗学传统,梅尼普体和狂欢化具有一系列的相反相成,相互对立的诗学特点,作家艺术思维受时代二律背反特点的影响也充满了一系列对话性诗学特征,这些都具有深刻的平等对话精神和强烈的颠覆功能,深藏着作者对当时时代和生活的评价与反映。
试析乌利茨卡娅的《黑桃皇后》对普希金同名小说的解构
黑桃皇后 恶 解构
2012/4/28
当代俄罗斯作家乌利茨卡娅的《黑桃皇后》承袭普希金同名小说的人物形象及结构体系,但由于时代背景、文化语境、哲理思考角度不同,两部作品注定在内容、内涵上有所不同,主人公在面对恶的象征———“黑桃皇后”也会有不同选择。本文比较文本,分析两者不同的原因,探讨同样的人物关系奏响的两段不同悲歌的原因。
20世纪30-40年代苏联文艺界对《被开垦的处女地》研究述评
被开垦的处女地 主题 情节 人物形象
2012/3/14
20世纪30-40年代苏联学界对《被开垦的处女地》的研究国内译介较少,评论者大多从社会历史分析的角度研究《被开垦的处女地》,研究其主题、情节、人物形象等方面。本文拟从上述几个部分入手,对这一时期的研究成果予以述评。
索洛古勃作品中孤独与自由的主题
象征主义 存在 孤独与自由 创造
2012/3/14
弗•库•索洛古勃(1863-1927)是俄罗斯白银时代文学最具艺术成就的现代派作家之一。作家在创作中自始至终关注人在世界上的悲剧命运。索洛古勃的主人公大都经历了一条对存在和真理、痛苦和死亡的认知道路。在索洛古勃的笔下,人的整个生命、人存在的本质就是精神与客体化世界的斗争。通向获得存在真谛的道路只能建立在否定非真实、虚伪的“现象世界”和日常世界之上。在奋起反抗沉沦生活和客体化...
梅列日科夫斯基主观批评视野中的普希金
梅列日科夫斯基 主观批评 普希金
2012/3/14
梅列日科夫斯基对普希金的研究是从人文文化的视角进行的,他在自己的主观文学批评散文中从多个方面确认了普希金对于俄罗斯、欧洲以及整个世界文化的重大意义。在对俄国文学经典诗人和作家如莱蒙托夫、果戈理、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的研究和评论中,梅列日科夫斯基会不断回到普希金,从不同角度进行比较和分析,促使人们和时代在认识这位现代文明的开启者的同时进行文化反思。
指称理论及句子的命题结构(二)
指称理论 句子语义 命题结构
2012/3/14
命题结构是句子语义研究中的一个新的视角,须结合句法学、语义学、逻辑学、篇章语言学等理论进行交叉分析。其中指称理论起着十分重要的作用。本文从词汇意义的结构出发,论述了指称理论和不同词类的指称表现,归纳了词语的指称类型,论证了命题结构中可能存在的各种指称组合。
战争文学——阿斯塔菲耶夫的反战宣言
战争 爱 末日审判
2012/3/14
阿斯塔菲耶夫是位擅长描写战争的作家,同时也是个痛恨战争的老兵。他早年的作品突出战争对情感和人性的摧残,晚年则更倾向于将战争视为对上帝的忤逆。最具代表性的是小说《牧童和牧女》及《该诅咒的和该死的》。
“题辞”的内蕴--托尔斯泰艺术研究之三
宗教道德 伸冤 报应
2009/11/11
对俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》的题辞“伸冤在我,我必报应”做了全面论述。第一部分追溯题辞的来源,提出作家托尔斯泰宗教道德的渊源;第二部分论述了题辞对整部小说的切入;第三部分论述了托尔斯泰后期创作批判热情与宗教道德观念的同时提升。
陀思妥耶夫斯基小说中自杀现象与陀氏小说的美学性质——幻想中的生存美学密切相关。通过对自杀现象的描述,陀思妥耶夫斯基小说形成其美学特质:美因死而生。这种美的特质是超越生命本体的精神信仰的。陀思妥耶夫斯基小说中的美的意象及美的思想在自杀者自杀过程中所产生的幻想里诞生。其中主要的自杀人物在自杀过程中都围绕着爱与美的话题跟自己对话,并上升到对人类所处的美、爱等状态进行思辨。
取效行为的内蕴、分类及表达手段(一)
取效行为 内蕴 分类 表达手段
2012/3/14
作为完整言语行为的一个重要组成部分,取效行为长期被边缘化,得不到研究者应有的重视,甚至将其排斥在语言学研究的视野之外,有时又把它与取效效果混为一谈。本文对取效行为的概念进行了梳理,对其实质和内涵进行了阐释和界定,区分了取效行为和取效效果两个概念,并对取效行为的类型及其表达手段进行了翔实的分析,期望这种研究可以从新的视角考察取效行为的理论价值及实践意义。
创造的弥赛亚——别尔嘉耶夫关于世界终极问题的思考
别尔嘉耶夫 弥赛亚意识 上帝之国 创造
2012/3/14
别尔嘉耶夫的哲学思想具有俄罗斯特色,其弥赛亚观也与西方不同。他认为,弥赛亚意识不仅是上帝神选思想,也是历史前进的推动力。人类历史以寻求普遍的拯救为目的,以进入千禧年(上帝之国)为终极目标,而实现目标的先决条件则是创造。
西方语言哲学与俄罗斯当代语言学中的预设概念(二)
预设 陈说 西方语言哲学 俄罗斯当代语言学
2012/3/14
预设概念源于分析哲学、逻辑语义学、语言哲学,用以研究句子的真值语义,分析命题之间的各种逻辑关系,描写言语交际的运行机制,被看作句子有真值意义的语义条件,命题逻辑关系的一种特殊类型,言语交际成功的一些语用条件。本文从预设概念的语言哲学渊源、事实预设、语义预设 / 语用预设、预设与词汇语义因素、预设与完成体言语行为尝试动词的意向言语行为意义的关系等五大方面对相关问题进行了分析和讨论。
用词句表达出来的意思(信息)只是一小部份。大部分意思(信息)是通过人们集体或个体的经验(其中包括各种预设)来补足的。