搜索结果: 256-270 共查到“知识库 社会人类学”相关记录323条 . 查询时间(6.509 秒)
写文化之争——人类学中的后现代话语及研究转向
后现代话语 人类学 文化撰写 表述的政治
2009/8/24
20世纪60年代以来兴起的后现代主义掀起了一股质疑权威和结构的思潮。在人类学领域,后现代主义的批评精神得到极大的扩展和延伸,与人类学内部业已存在的理论趋势一拍即合,推动形成了20世纪80年代一场声势浩大的“写文化”大论争。探讨人类学在“写文化”论争后所能扮演的理论和实践角色。其理论基调都带有明显的后现代的阐释和质疑,对整体论的质疑甚至抛弃的影响更是致命的。这种怀疑和批评体现了后现代主义对宏大叙事的...
“天下”与中国人类学的新视野
中国人类学 “天下”
2009/8/24
近些年来，学科本土化的探讨不断在中国社会学、人类学界出现，形成新的热潮。[1]李亦园先生曾经指出，一个学科研究的本土化或本国化，不但应该包括研究的内容要本地化、本国化，而且更重要的是也要在研究的方法上、观念上与理论上表现出本国文化的特性，而其最终的目的仍是在建构可以适合全人类不同文化、不同民族的行为与文化理论。
粤人社会的死亡污染控制
粤人社会 死亡污染控制
2009/6/24
在汉人社会中，葬礼中最令人疑惑的是人们对死者遗骸表现出的极端矛盾态度，这点在广东农村尤为明显。本研究的调查点是粤人社会的两个村落。在当地，人们对尸体的敬畏限定于葬礼的最初阶段，此时人们表现出明显的恐惧感，但在接下来的仪式中，死者后代就表现出了工具性的态度，以一种冷静的方式来为世俗牟利，两者形成了鲜明的反差。
流动中的社会网络：温州人在巴黎和北京的行动方式
社会网络 温州人
2010/2/24
通过对两个都市中的流动和移民社区的调查，试图来把握个人、群体与社会之间动态的建构关系。这两个社区是北京的“浙江村”和巴黎的“温州城”，其成员基本上来自温州，他们有着共同的文化、生活和社会背景。调查表明，这些背景确实也决定了他们有着相似的行动方式——对其拥有的社会关系网络的依赖，不论是在流动和移民信息的传播上，还是在流动和移民的过程中，不论是在经济活动中还是在日常生活里，他们都是用社会关系网络作为运...
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源·第一版序言》中说：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”又说：“劳动愈不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。”那末，在人类历史发展的过程中，特别是在早...
在主流社会科学中我们可以分辨出三种主要观点，我也时常称之为“正统的共识”(orthod ox consensus)，这些观点在战后大部分时期的社会学中声名显赫。我认为事实上它们也已 经扩展到社会科学的其他领域中。 第一种是自然主义，它主张社会科学应以自然科学为榜样，社会科学阐述问题的逻辑框架 也与自然科学相类似。我更愿用自然主义一词而不用实证主义，尽管它们意指许多相同的东 西。 正统模式的第二个观...
东亚国际移民：趋势与政策
东亚 国际移民 劳力出口
2008/12/15
回顾了东亚的国际劳工移民的动向和原因,并将注意力转移到东亚的国际劳工流动引起
的一些政策变化:提高劳动力输出纯收益,重新整合回国劳工,劳力出口的再构建,推进和控制劳动力招
募和保护劳工移民。最后做出了一些结论性的预测:越来越多的人到其他国家追寻赚钱的机会及更高质
量的生活。导致这一现象的原因有:亚太地区经济整合性的增长、交流与传媒系统的扩大和交互联系、教
育与培训的国际化、交通的日益简易和...
列维．斯特劳斯百周年寿旦纪念会发言稿
列维．斯特劳斯 百周年寿旦纪念会 发言稿
2013/7/4
此稿11月初撰于北京，会议组织者告本人约有15-20分钟发言，故按此篇幅撰述，以备20号发言之用。月中到南京开“国际文化符号学研讨会”时，被告知纪念会因故取消了。现将原稿发表于此，以再次表达我本人对法国结构主义重要性的强调。
从弗思的“遗憾”到中国研究的“余地”
人类学 中国研究 文明 政治文化
2008/10/15
本文基于“关于中国人类学若干问题的思考”的讲座写成，从汉学人类学疏离于一般人类学的过程，中印社会科学研究的水平与影响力比较，人类学大师的有关经历与论著，侧面反映了人类学中国研究存在的问题和留下的余地。文章指出，人类学的中国研究要成为一个有世界意义的“地区类型”，就要在学科内部探索人类学知识与“当地思想”的“现实表达”之间的关系。可能是出于对这一关系研究的必要性的深刻意识，人类学大师对中国人类学才产...
男权的失落：从《醒世姻缘传》看明清小说中的“女尊男卑”现象
男权 《醒世姻缘传》 女尊男卑
2013/7/9
先秦以来的礼法一直保证男性的绝对权威。可是，在明清小说中，我们却可以看到大量的“女尊男卑”现象。通过对这些现象的深入分析，我们发现：男女双方在经济、道德、情感、情欲、智能等各方面的条件是影响婚姻质量的直接因素，在很多时候，男女在婚姻中的实际地位并不由抽象的礼法决定，而是众多因素综合运作的结果。从更深的层面来说，家庭中的男权失落，从一个侧面反映了传统道德的崩溃和帝国体制的动摇。
审美人类学的兴起和发展
发展 兴起 审美人类学
2008/9/28
一
审美人类学研究的兴起和发展是近年来在国内当代美学、文艺学以及人类学领域中值得关注的动态之一。从现代知识体系不断互渗和融通的学术背景来看，审美人类学作为一门复合型交叉性学科，是在新的文化语境中有效整合美学与人类学并超越其各自的局限性，激扬学科新质的有力 尝试，同时也是深入探讨审美与现实生活以及历史进步之间关系的必然要求。
在学理上，审美人类学尝试理清审美现象与其他文化现象之间错综...
生计方式变迁与文化调试——以恩施芭蕉侗族乡为例
生计方式变迁 文化调试 芭蕉侗族乡
2008/9/28
今世界正处于飞速发展之中，人们的社会生活方式正发生着急剧的变迁，文化的调试作用促进了人们的社会生活同时代变迁速度之间适度的发展。恩施芭蕉侗族乡是侗族聚居的社区，经济活动以农业生产为主，近几年受市场经济的影响和现代化农业发展观的导入，导致当地侗族人民的社会生活发生了很大的变迁。本文拟用社会学、人类学等学科观点对芭蕉乡的社会生计变迁及文化调试对其的影响，从而更好的理解这二者之间的关系。
象征人类学的形成及主要代表人物的观点
观点 主要代表人物 象征人类学
2008/9/27
一、象征人类学的形成
象征（symbol，又译作“符号”）是人类重要的表达方式。人类学对象征研究的历史由来已久，率先进行象征研究的是法国社会学年鉴派的重要代表人物、涂尔干的弟子———罗伯特·赫尔兹，他的《右手的优越———一项关于宗教两极性的研究》开创了两元对立象征研究的先河，并对后世的如罗德尼·尼达姆、玛丽·道格拉斯和爱德蒙·利奇等人的结构象征研究产生了重要影响。 上世纪六七十年代，象征人类学...
少子老龄化和人口自然减少问题将对人类社会的持续发展产生深远的影响，乃至被视为”21世纪主要的社会问题”。引导人们以长期和超长期的视野来考量人口问题，以形成适应新时代的新人口观，正是人口学教育的意义所在，也是人口研究和人口学复兴的契机。