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湖南文理学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程简介。
新质生产力理论是对马克思主义生产力理论的创新和发展，是马克思主义中国化时代化的又一重大理论成果，是中国式现代化在生产力发展维度的理论确认。
尺度指向物理或存在空间的延展以及意识或思维领域的边界，具有微观和宏观的双重规定性。作为深刻影响人类历史进程的伟大思想家，马克思观察、分析和解决问题的思维活动既展现出关注具体、强调个别和重视特殊等微观特质，又呈现出视野宏阔、境界高远和气度恢宏等宏观特质。
在新时代坚持和推进党对意识形态工作的领导权是中国特色社会主义在新的历史时期的本质要求之一，也是党的建设伟大工程的重要组成部分，亦是实现中华民族伟大复兴的题中应有之义，具有历史必然性和现实必要性。
传世名画《晴峦萧寺图》之题与画的多重表达及其可能理解具有值得探讨的学术价值：如果因为“萧”“寺”二字而储备了“萧疏”“淡泊”的认知前提，那么《晴峦萧寺图》中的“蟹爪”就是枯木衰败；如果带着“李约买萧字”的系列“背景书”去读画，那么“萧寺”就不再萧瑟清寂，而是隐喻着艺术的狂热和无价；如果意识到晚清徐渭仁所定名的“晴峦萧寺”与画作本来无关，那么山水就成了《金刚经》所说的“世界”。对于习惯了通过文字来表...
工夫论并不局限于心性修养，也可以关乎多种生活技艺，古琴就是一种需要抚琴者兼修艺术造诣与品德养成、旨在培养君子人格的载道之器。象思维是中国古代非常发达的思维方式。借由象思维启人悟道，是古琴工夫论的重要特征。观“物象”以体察指法之“势”，循“意象”以体味乐曲之机，感“气象”以参悟生生之“理”，从象中悟得契入操缦实践的要诀，领略超越言语的琴道真趣，师造化、得心源，能够助益礼乐发挥化民成俗的教化功用，实现...
晚清皮黄的发展离不开对昆曲诸方面营养的吸收,因此皮黄艺人形成了以“昆乱不挡”为荣的价值取向。但是,随着皮黄发展日渐成熟,皮黄界对昆曲的热情不断减退,及至民国初,北京的戏剧舞台上几乎不见昆曲身影。皮黄名伶梅兰芳率先提倡昆曲,在皮黄名伶、北方昆弋班的合力下,戏剧界及戏剧市场重新认识昆曲的文化价值,反过来影响了皮黄艺人对昆曲的重新接受,昆曲在民国时期的北方得以保存延续,不仅是昆曲艺人努力的结果,皮黄艺人...
赵汀阳最近提出了一种全面的美学，主张从传统美学研究范式转向对外部问题的讨论，即美学研究的“外部触面论”。与之相对，美学研究的“内部触面论”则关注具有纯粹性和独立性的美学概念和艺术理论。赵汀阳的美学研究始于“内部触面论”，由于美学重建的迫切性，他的观点在这一时期从弱的“内部触面论”过渡到强的“内部触面论”，如对形而上学的观点从悬置到否定，以及美学研究的课题从可以涉及其他学科到只以艺术为中心。尽管这期...
方塔园与何陋轩在探讨时间性议题上树立了多维度的典范，不仅体现了对地域历史长河的记忆与再现，例如对宋、明、清各时期建筑风格的精准复原与历史真实性的考量，也通过光与影的变化巧妙地展示了时间与空间的互动，以及将设计师空间构想具象化为空间细节的创意之举。此外，何陋轩设计中方向和姿态多变的弧形墙体所营造的流动空间，既反映了冯纪忠先生对个体自由的追求，也体现了其作为建筑师身份觉醒的深层次表达。地域化建筑和建造...
冯纪忠先生设计的方塔园和何陋轩，其内在多元的建筑语言和文化含义值得分析。以何陋轩为代表，冯纪忠根据地域和族群特征，结合材料和工具，形成独特的建筑体系。同时在方塔园的设计理念中，东方建筑中“中”和“空”的概念被深刻展现出来。东方建筑的视觉语言，需要通过材料和构造方式创造空间感。在此，何陋轩的结构和材料使用，揭示了其在东方建筑传统中的地位。此外，方塔园内不同元素，如水面、石桥和建筑结构的空间关系，在文...
美学作为一种属于人的文化形式，具有突出的精神属性。新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明必然需要美学的“在场”和“出场”。新时代的美学建构要坚定文化自信，充分满足人民群众对美好生活的需求，在马克思主义指导下塑造新时代的审美主体，发扬中华优秀传统文化中的美学精神，以“两个结合”推进新时代美学创新。
2022年10月，习近平总书记在河南安阳考察时明确提出“建设中华民族现代文明”的重大命题。2023年6月，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记明确将其归入新时代新的文化使命之中，强调了这一命题的重大价值。
湖南省社会科学院（湖南省人民政府发展研究中心）哲学与党史党建研究所（实事求是研究院）是从事哲学和党史党建研究的专门机构。