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2009年,中国人民大学博物馆通过国家文物局优先收购和校友胡陆军、黄曙明捐赠,收藏了陈独秀、梁启超致胡适等信札,现为博物馆重要藏品。这批信札主要写于1920-1921年间,集中讨论了《新青年》杂志如何继续办刊的问题,包括办刊思路、办刊地点、稿源、经费、定价、发行等。信札内容表面上是《新青年》编辑同人对于办刊思路的分歧,实际上是问题与主义之争的继续,反映了早期马克思主义者对真理的追求与探索,是建党初...
围棋是竞技,是游戏,是艺术,是形下之器,又被赋予了形而上的“道”的意义,所谓一阴一阳之谓道。中国文化传统,一切知识都要在“道”的面前检验其存在的合法性,以此证明自我价值。立象比德,技进乎道。当然,这“道”,既是儒家的仁德之“道”,道家的自然之“道”,也是中国文化的和谐之“道”。在某种意义上,围棋成了中国思想与文化的一个标本、一种象征。
2022年1月18日晚19:00,厦门大学人文大讲坛第106讲、朱子学与中国文化系列讲座第53讲于线上准时开讲。本次讲座有幸邀请到了东海大学哲学系主任、博士生导师,《鹅湖月刊》社长、常务编委蔡家和教授担任主讲,主题为《朱子学的二种诠释》,来自全国各个高校的近二百名师生聆听了讲座,讲座由厦门大学哲学系朱人求教授主持。
2021年12月30号下午14时许,由安徽大学历史学院、安徽大学陈独秀研究中心、安徽大学桐城派研究中心联合举办的“文化史概论”研究生课程讲座在桐城派研究中心会议室如期举办。本次讲座特邀安徽大学历史学院教授汤奇学先生主讲,安徽大学历史学院黄文治老师主持。讲座主题为“从‘西学中源’说到‘托古改制’论:理解晚清思想文化史的一个视角”。安徽大学历史学院赵婧老师、江明明老师及部分中国史方向研究生现场聆听了此...
2021年4月16日下午,《广东社会科学》总编辑江中孝应邀至河南大学历史文化学院三楼会议室做题为《中国近代思想的生成和谱系》的讲座。本次讲座由河南大学历史文化学院赵金康教授主持。
近日,《复印报刊资料重要转载来源期刊(2020年版)》正式发布,我校《心理与行为研究》和《政治思想史》再次入选,《天津师范大学学报》(基础教育版)和《经济社会史评论》作为新增期刊首次入选。《复印报刊资料重要转载来源期刊》由中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心和中国人民大学书报资料中心联合研制,旨在遴选一定周期内,被复印报刊资料转载学术论文数量较多且被学术界、期刊界同行评议为学术质量较好、影...
2021年1月14日,中国社会科学院历史理论研究所举办第2期青年读书会,研讨王汎森《思想是生活的一种方式——中国近代思想史的再思考》一书。历史理论研究所党委书记张冠梓、副所长左玉河以及张顺洪研究员等多位专家学者出席,近20位青年学者参会。本次读书会以青年学者交流读书体会为主。读书会一开始即围绕《思想是生活的一种方式》一书中所提“降一格”文本问题形成了讨论热点。张建斌认为,书中提出思想家的思想不一定...
2020年11月27日,由武汉大学的经济与管理学院与复旦大学历史系联合举办的第一期经济史“珞珈卿云”中青年论坛在武汉大学经济与管理学院召开。论坛采取线上形式举办,本次论坛主要研究近代经济史和思想史,论坛各取“珞珈”与“卿云”象征本次主要参加讨论的两所高校,旨在促进经济史学术上的交流与探讨。中国社会科学院经济研究所研究员、中国经济史学会秘书长隋福民主持本次论坛,中国社会科学院近代史研究所副研究员潘晓...
从2000年至今,以英国历史学家昆廷·斯金纳(Quentin Skinner)为代表的剑桥学派主导了西方国际思想史研究的方法。斯金纳将英国哲学家奥斯丁的言语行为(Speech Act)理论应用到思想史分析中,认为思想家撰写的文本实质上是以言取效(illocutionary effect)的政治行动。在斯金纳看来,文本是思想家在特定政治背景下为解决特定的政治问题、为特定的意图而使用特定的语言进行的政...
马克思恩格斯“太平洋时代”思想集中见于他们为“新莱茵报”所写的几篇时事评论文章中。他们在提出相关思想后又曾多次提及,并不断确认自己的判断,可并没有引起后世足够的重视。“太平洋时代”思想是马克思恩格斯思想成熟期的成果,贯彻了历史唯物主义的基本原理,迄今显示出巨大的科学价值和战略意义。在世界面临百年未有之大变局之际,深入探讨他们有关“太平洋时代”的思想,对于当下局势和未来发展可以带来诸多有益的启示。
1928年, 傅斯年刊行《历史语言研究所工作之旨趣》, 作为该所的开山之作。有学者谓, 光凭这篇名文, 以及他所推行的研究事业, 就足令傅氏“名垂史林”了。作为“史语所”的创办人, 傅斯年毫无疑问即得侧身中国近代史学的行列。《旨趣》一文, 乃是该所成立的宣言, 影响既深且远, 甚值探究。本文则拟借着析论该文, 厘清傅氏和兰克史学, 以及传统学问 (尤其考据学) 之间的纠葛, 并梳理出他执著“史学便...
《大学》传八章题为“修身齐家”,实质是为齐家而修身,修身是着重点。它通过设问、病症、原因、后果、警示五个层次,试图凸显修身的重要性。因其仅有96个字的篇幅,内容又是卑之无甚高论的人之常情,历来很少有人清晰、准确地把握传八章的这一理论使命。思想史阐释要求人们一方面将传七章讲的四种不好的心理表现与传八章讲的五种不好的人事态度归结为四五结构,另一方面将传七章讲的不正即偏与传八章讲的偏即不正抽象为偏正结构...
明代永乐年间敕撰书《四书五经大全》对明清士人乃至东亚儒学影响深远。但该书在后世备受争议, 明末以来学者批评的焦点在于其抄袭前人成书。该书之所以形成取材元代安徽、江西一带理学著作之特色, 实受敕修要求、纂修人事等多重因素影响, 并如实反映元末明初主流士人的理学阅读情形。《四书五经大全》的取材和编纂特色, 体现元末明初儒学传承的基本脉络。
中国是一个有着悠久文明史的东方大国,中国之大在地理上常常被表述为地域广阔,国土的广阔客观上也就形成了国家治理版图的中心区域与边疆区域。历史地看,从边疆视角理解中国,构成了我们理解和认识中国诸多议题的重要切入点。千百年来,关于边疆事务的认识与思考,对历代王朝的边疆治理实践产生了深远影响,并在漫长的治理实践中框定了中国疆域版图的基础性轮廓。近代以来,随着边疆危机的出现,以西北史地学研究为标志,中国知识...
2020年7月17日晚,中国社会科学院近代史研究所郑大华研究员应邀为我院师生做线上学术讲座,讲座题目为《70年来的中国近代思想史研究》。本场讲座由河南大学历史文化学院柳岳武教授主持。

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