搜索结果: 91-105 共查到“中国民间文学 中国”相关记录141条 . 查询时间(1.785 秒)
当你打开电脑，点击搜索按钮，在海量信息中检索并享受各种“段子”——赛博空间的民间文学时，有没有想过，互联网诞生以前漫长的农耕社会里口头传播的民间文学什么样？
一项旨在把我国数千年口头文学遗产进行数字化存录的庞大工程，将通过科技与文化的联姻，打通传统与现代的隔阂，为古代文明安一个现代的“家”，让当代人只需轻轻点击鼠标，便可自由地在浩如烟海的口头文学宝库里畅游。
这一调动200万人次田野采风，踏遍...
中国非物质文化遗产研究中心刘晓春教授
中国非物质文化遗产研究中心 教授 民俗学 民间文学研究 旁涉人类
2011/12/29
刘晓春，男，1966年生，江西兴国人。1999年12月由广东省高级职称评定委员会评为中文副教授职称，2008年12月聘为中山大学教授。主要从事民俗学、民间文学研究，旁涉人类学。
中国非物质文化遗产研究中心博士生导师叶春生教授（图）
中国非物质文化遗产研究中心 博士生导师 教授 民间文学领域
2011/12/29
叶春生，1939年10月出生于云南河口，祖籍广西灵山。现任中山大学中文系教授、博士生导师，中山大学中国非物质文化遗产研究中心学术委员，《中国非物质文化遗产》学刊主编，中国民俗学会副理事长，国际民间叙事文学研究会(ISFNR)会员。1959年,叶春生考入中山大学中文系。在学期间,阅览了闻名已久的中山大学《民俗》周刊,并在第—批民俗学会会员名单中找到他的表哥招北恩的名字,于是立志要报考民间文学的研究生...
中国民俗学思想发展的道路
中国民俗学 民间文学 歌谣学 思想发展
2021/9/6
作为现代科学的中国民俗学，从1918年正式诞生算起，至今已经走过了90年的历程。90年当中，民俗学的研究活动曾发生过多次中断或者目标转移的情况，前前后后参加进来的学者们对于学科性质和研究方向的认识也多有不同，因此，如何梳理中国民俗学整体学术思想发展的脉络，就成为一件比较棘手的事情。
中国神话研究的世纪回眸
中国神话 现代神话学 域外学术思想 古史辨学派
2021/9/6
20世纪的中国神话研究，从世纪之初摆脱了千百年来沿袭的对经学、史学、文学的附庸地位，经过一批留学归来的学者的艰辛努力，终于铸造出中国神话学的现代品格，使中国现代神话学成为世界神话学的重要内容。经过五四歌谣学等民俗学运动的准备、奠基，我国神话学出现二三十年代的热潮，到八九十年代，又出现第二次热潮，并体现了学术传统与科学、民主新文化思想的汇聚。在今天，回首其历程，对于中国神话学更深入的发展是很有必要的...
中国社会科学院文学研究所|《阿诗玛》叙事话语的变化对民间文化研究的反思
《阿诗玛》 叙事话语 民间文学
2022/3/17
作者从云南彝族撒尼人的民间叙事诗《阿诗玛》整理改编的历史梳理出发，认为更多的学者只是从历史的角度切入民间文化的研究，这种研究态度形成了当今中国民间文化研究的两大取向：一是普同性倾向，漠视民间文化现象的地方性特点；一是社会进化论的线性视野，在潜意识中将民间文化看作是现代化的对立面。作者认为应关注民间的、边缘的或者地方性叙事，既是对历史和当下文化的一种实证态度，也能使不同的文化形态获得各自的生存空间，...
一个国家民族所创立、传承至今的游戏规则 , 对于该国家民
族的价值观、行为方式和文化心理等国民性格的型塑起着不容忽视的作用。
从游戏规则的视角来进行国民性的比较研究 , 在中国学界尚属新的尝试。本
文通过对日本将棋和中国象棋现行规则的比较 , 对日本人将善恶标准相对化
且唯强者是从等行为方式的特点、重视 “各得其所、各司其职、尽职尽责 ”
的国民性格以及日中两国的社会流动特点进行了深入浅...
贯穿中国近代文学、现代文学的主要思想力量，那般激荡澎湃的精神的主潮，是忧国忧民、民族救亡、民族振兴的精神，是具有现代意义的爱国主义、民主主义、人道主义的精神力量。奉献于文学中的这种崇高悲壮的精神，由现实激发的这种思想力量与文化精神，同本土传统文化精神有血缘关系，尤其是同儒家思想中“以天下为己任”、“天下兴亡、匹夫有责”的观念，同儒家文化中的民本思想、人文主义，有着血脉承传的姻缘。
从何意义，中国现代文学对传统认同？（上）
中国现代文学 民族文化 传统 认同
2009/8/4
以现代性为主要特征、以反传统为特征姿态的２０世纪中国文学，有否承传中国文化传统？承传传统，是否也是２０世纪中国文学的传统？
这是一个颇费斟酌的问题。
论中国化观音本生故事的形成
观音本生故事 观音信仰 妙善故事
2009/6/18
妙善故事是流传最广、影响最大的中国化观音本生故事，是观音信仰中国化的一个标志。妙善故事最初是以民间故事形式流传的，在隋唐之前就已经广有影响，《香山传》碑文进一步促进了故事的传播与完善。它的形成，与自古以来孝能感天的理念、唐宋狂热的观音信仰风气、宋代对神祗独特的认知方式以及香山寺浓厚的观音信仰环境有着内在的关联。
中国古代英雄诞生故事与民间叙事传统——以岳飞出身、出生故事为例
古代英雄 诞生故事 民间叙事 岳飞
2008/9/27
中国古代英雄诞生故事中的模式化、传奇化叙述，呈现出鲜明的民间风格。岳飞出身、出生故事实证了在中国古代英雄传奇诞生故事中，存在着史诗化的“奇生”母题。受“奇生”母题影响，在表层叙述体制上，呈现模式化的民间叙事特征；从深层文化背景上，体现出民俗信仰、民众观念等复杂文化因素的影响。英雄诞生故事，从叙事方式、文化背景两个方面，体现了民间传统对叙事文本的影响。
普遍性与特殊性之争——确定中国民间故事类型的两种思路
普遍性 特殊性 中国民间故事 类型
2008/8/22
目前，关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四种，分别是艾伯华（WolframEberhard）的《中国民间故事类型》、丁乃通的《中国民间故事类型索引》、金荣华的《中国民间故事集成类型索引》和最新出版的祁连休先生的《中国古代民间故事类型研究》。这些著作确定中国民间故事类型的方法大致分为两种：丁乃通、金荣华大致采用国际通行的AT分类法，而艾伯华、祁连休则完全依照中国故事本身的情况另行分类。一方强...
葛兰言著：《古代中国的节庆与歌谣》
葛兰言 古代中国的节庆与歌谣
2008/3/25
《古代中国的节庆与歌谣》
葛兰言 著
赵丙祥 张宏明 译
广西师范大学出版社2005年11月出版
目录：
总序
译序
导论
一《诗经》中的情歌
如何阅读古代经典
田园主题
乡村爱情
山川歌谣
二古代的节庆
地方节庆
事实与阐释
季节的节律
圣地
竞赛
结论
附录一关于《行露》一诗的注释...
中国史诗研究报道──《故事歌手》中译本即将出版
故事歌手 中译本 出版
2008/3/4
美国学者艾伯特·洛德（Albert B. Lord）的著作《故事歌手》（The Singer of Tales，1960）是口头传统研究领域中的开山之作，它不仅使“口头程式理论”成为一种方法论，而且逐渐成为一门学科。可以说，口头理论的方法，由于《故事歌手》的出版已经影响了散布于五大洲的、超过了150种彼此独立的语言传统的研究，并在认识论的意义上决定性地改变了对所有这些语言传统的理解和阐释。因而，《...