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格萨尔壁画是以图像形式、绘画文本再现格萨尔史诗的宏大叙事。格萨尔壁画起始于7世纪,兴盛于明清时期。格萨尔壁画的产生与藏族岩画、石刻、传统壁画、唐卡、佛教文化紧密关联。当格萨尔史诗被藏传佛教文化所接纳,英雄史诗便走进寺院,被绘成壁画,受到民众的尊崇膜拜,格萨尔壁画便成为一种具有意义指向的文化实践,具备了祭祀供奉的仪式性、道德训导的教育性和愉悦感官的装饰性三种职能。格萨尔壁画是我们追溯集体文化精神、认...
俄罗斯著名民俗学家弗·雅·普罗普通过研究《阿法纳西耶夫故事集》里第50号至第151号故事, 得出神奇故事的结构具有同一性结论,并借助字母与符号以图式形式表达,开辟了一种故事研究的新方法、新思路, 也开启了结构主义叙事学的序幕。本文运用普罗普这一著名图式分析普希金的长诗􀀁鲁斯兰与柳德米拉,验证这一神奇图式的适用性及其“神奇性”与局限性。
在简要介绍认知文化图式与会话含意的基础上,探讨在跨文化交际中,认知文化图式在会话含意推理过程中的对应、相异和缺省三种表现形式。

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