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河北师范大学文学院硕士生导师李笑岩副教授(图)
河北师范大学文学院 硕士生导师 李笑岩 副教授 中国古代文学先秦两汉文学与文化
2018/6/28
李笑岩,女,1980年生,河北省石家庄市人。2005年毕业于河北师范大学文学院中国古代文学专业,获文学硕士学位,2009年毕业于山东大学文史哲研究院中国古典文献学专业,获文学博士学位。2011年2月至2013年11月在河北师范大学中国语言文学博士后流动站从事科研工作并完成博士后研究报告。现为河北师范大学文学院副教授,硕士生导师。主要研究方向为中国古代文学先秦两汉文学与文化,先秦诸子思想史。
笑舞台与文明新戏后期剧坛
甲寅中兴 笑舞台 文明新戏
2016/2/26
笑舞台诞生于文明新戏“甲寅中兴”以后,元老宿将主持的笑舞台人才荟萃;全盛时期的笑舞台剧目丰富,领军剧坛;笑舞台的艰难求索和坚守,对后期文明新戏的生存和发展作出了积极贡献。笑舞台对于文明新戏剧坛有着重要意义,具体表现在:“笑舞台时代”代表文明新戏又一高峰,笑舞台改写了后期文明新戏的历史,笑舞台的运作和管理模式具有示范作用,笑舞台大众文化定位的利弊对当代具有启示意义。
昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑——论音乐与文学之相关关系
音乐 文学 关系
2012/9/26
音乐与文学都属于艺术,两者都有着悠久的历史和丰富的文化底蕴,但却归属于不同的艺术形式,在艺术审美活动中,两者之间有着千丝万缕的联系。通过分析它们在艺术表现中的相互关系,从而找出两者的渊源与关联的东西。
正如我们所见,整个黑话,无论是四百年前的黑话或今天的黑话,都渗透了那种时而把
抑郁姿态,时而把威吓神情赋予一切词的象征性的阴暗气质。我们能在这里感受到当年在圣
迹区玩纸牌的那些流浪汉的郁怒情绪,那些人有他们自己独创的纸牌,我们还保存了几副。
例如那张梅花八便是一株有八片大花瓣的大树,一种表现森林的怪诞手法。树底下画了一堆
燃烧着的火,三只野兔抬着一个穿在烤叉上的猎人在...
穿过狰狞笑声的旅程(一)——读《食人魔的笑》有感
2007/12/14
这是一本对战争进行思考的书,或者更准确地说,这是一部以对战争的思考出发,进而对人性、对生活、对艺术、对幸福进行思索的书。它讲述的是二次大战后出生的两个孩子——法国的保尔和德国的克拉拉——一生的故事。他们虽然出生在和平年代,但战争依然在他们身上刻下了不可磨灭的痕迹。保尔在少年时代就体验到了战争的罪恶,他的父亲曾是抵抗运动时期的一名斗士,在战后由于不知名的原因在巴黎卢森堡公园被害。上世纪6...
刘庆邦的眯眯笑与文学与酒的关系
2007/8/29
如今在中国文坛提起刘庆邦的名字,简直可以说无人不知,无人不晓。尤其是他的短篇,早已自成境界,多数作品像《鞋》、《梅妞放羊》、《响器 》等等已成名篇。庆邦是个讷于言,敏于行的人。平常他的话不多,一般在人多的场合,无论是集体出游还是聚会饮宴,总听不到他的声音,仿佛他这人并不在场。但每逢开口,必有妙语警句或噎人之语。就像他的小说,总是不声不响,却总是那么地道,透着股厚重底蕴和顽强...
笑的力量——尼采关于“笑”的论说之述评
尼采
2007/8/29
一 笑的研究:一种被边缘化了的声音
作为人类一种最基本的感情表达形式,笑恒久地陪伴着一个人生命的始终。它和“哭(悲)”、平静一起,构成了人类抒情三种最基本、最核心的方式。人之为情感主体,他对自己整个存在情况的深度体验必然地要借助这三种方式自然地流露出来,它们构成了人对存在理解的最明证也最无讳饰的直白。在很早以前,轴心时代的文化巨人们就洞察到了感情表达与存在体验之间的深刻关系。像彼时东方的中国、印度...