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近日,内蒙古自治区少数民族古籍征集研究室与新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会合作的《格斯尔》《江格尔》原始录音磁带数字化保护项目正式结项。
每年农历7月12日和5月3日、7月9日流行于石灰窑、椿木营和大山顶的恩施女儿会,是一种求偶行为,恋情交流和情人幽会。“女儿会之名始见于民国初,以前,其实就是边边会、邀妹会、野老公会、皮绊会,是过去男女相好的日子。” 在约定俗成的时间和空间,赶女儿会的人作出寻情、求爱、交欢等“放肆”行为。
生活是人类维持生存的活动,是自有天地以来,直至今日,连续不断的生存活动,它沿着自身发展的道路在各个时代相应地变化,在前进过程中,总有某些部分,被某些团体保存下来,如火之传薪,由此薪到彼薪·永远发展变化下去。那些保存在某些团体中的因子,总会被后代袭用,如《礼记·礼器》说:“三代之礼一也。民共由之。或素或青,夏造殷因。”礼有因袭,正是人类生活有因袭的一个片面。原始时代的生活习惯,虽然经过长时间的发展,...
德宏傣族景颇族自治州地处中国西南边陲,与缅甸接壤,居住着傣族、景颇族、阿昌族、僳傈族、德昂族等民族。傣族是当地的主体民族。德宏傣族同缅甸的傣族都自称“傣”,他们在语言、生活习惯和宗教信仰三个方面基本相同。傣族是一个历史悠久、地域分布广阔、文化绚丽多姿的民族,主要分布在云南省的西南部和南部的亚热带河谷盆地。就宗教文化特点而论,在澜沧江流域及以西的西双版纳、德宏等毗邻缅甸、老挝的地区,全民信奉南传上座...
彝族原始宗教活动中“毕摩”是专司祭祀活动的祭师,“苏尼”是专司巫术活动的巫师。毕摩以“文”的形式而苏尼以“武”的形式在彝族民间进行原始宗教活动。在来源问题上,毕摩以源远流长的彝族传统文化背景为基础产生的。而彝族巫师“苏尼”“和巫术活动”尼“的产生与古代“傩”有一定的渊源关系,其历史已相当久远。以往一是关注“毕摩”问题较多而很少讨论“苏尼”问题。二是把“毕摩”和“苏尼”混为一谈,本文就彝族巫师原始宗...

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