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2023年3月4日至6日，由中国社会科学院哲学研究所、河南省周口市委市政府、鹿邑县委县政府共同主办的第九届老子元典文化高端论坛在鹿邑县老子研究院成功举办。论坛主题为“道家精神与道德价值观的创新发展”。
书讯 |《元圣周公》出版（图）
《元圣周公》 周公 生平事迹
2022/4/24
近日，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明研究员的新著《元圣周公》由中国文史出版社正式出版。该书分为上下两编。上编《生平传略》从周公的非凡家世写起，围绕周公的生平事迹，从“辅佐武王—成就灭商大业”“摄理政治—稳定周初局势”“分封诸侯—奠定政治格局”“营建洛邑—巩固周朝根本”“制礼作乐—完备宗周典制”“受封鲁国—建立姬姓宗邦”“崇德重民—奠基儒家学说”等层面详加阐述，展示了周公壮阔的一生和辉...
蒙元时期藏传佛教各派与宗王之关系探析
蒙元时期 宗王 藏传佛教
2014/1/7
“释、老之教，行乎中国也，千数百年，而其盛衰，每系乎时君之好恶。”蒙元时期，在蒙古统治者的大力提倡下，藏传佛教流入中国汉地。藏传佛教，又名“喇嘛教”，是藏族人的主要信仰，也是蒙元以前吐蕃地区占主导地位的宗教。公元7世纪，吐蕃王朝松赞干布时期，佛教从印度传入，在继承了印度佛教的大部分教义经典，并吸收吐蕃原始宗教——苯教的基础上，形成了藏传佛教。赤松德赞统治时期，继续宣扬佛教，迎请高僧，译经度僧，“凡...
超越传统与现代二元对立的文化思维模式
和谐文化 传统 现代 西方冲击-中国反应模式 文化现代化
2009/11/3
在中国传统文化现代化过程中，当下习见的传统与现代二元对立或断裂的思维模式业已成为传承中华优秀传统文化的障碍。中国文化传统走向现代的路径解释可分为外部冲击说和内在理路说两种。相比较而言，基于具体历史情境下的问题意识，坚持从内在连续性和历史继承性角度来探寻中国文化的轨迹才是我们进入历史中的思想世界和观念变迁的主要路径。
内外之辨：略论中国哲学的自我概念——兼与蒙培元先生商榷
中国哲学 自我概念 蒙培元
2009/8/14
关于中国哲学究竟有没有主体性或主体思维，学者们提出了不同意见。根据蒙培元先生的看法，对这个问题的回答不仅应当是完全肯定的，而且主体思维或内向型思维乃是中国哲学传统区别于其他传统的根本特征：“中国传统哲学思维，把主体的内在意识作为根本对象，把内在意识的自我觉悟和自我实现作为根本目的……其思维方式基本上是内向型思维，即主张返回到自身，确立并认识自身的存在价值，实现自身的内在本质。”（蒙培元，第6页）蒙...
厦门大学中国哲学史课件第四编第七章 清代汉学与颜元戴震的理性反思。
厦门大学中国哲学史课件第四编第一章 宋元明清的中国哲学。
理性与情感 ——重读《贞元六书》、《南渡集》
贞元六书 情感 理性
2008/11/6
最近，三联书店出版了《冯友兰作品精选》一套共七本，即《贞元六书》和《南渡集》。[1] 前六本书是代表冯友兰哲学思想的主要著作，后一本也是了解冯友兰哲学的必读之书。
中国文化之绵延赓续，与素重师承之传统密切相关。儒佛之“道统”说，汉学之“师承记”、宋学之“渊源记”[①]，即其力证。故历史学家陈寅恪说，“华夏学术最重传授渊源”[②]。作为现代新儒学的八大家，亦呈现出同一特色。冯友兰一系，即其显例。冯友兰（1895－1990），字芝生，河南唐河人。
儒学中的情感与理性暨蒙培元先生七十寿辰学术研讨会综述
蒙培元 理性 情感 儒学
2008/11/6
由中华孔子学会、中国社会科学院哲学所中国哲学研究室、四川思想家研究中心联合主办的“儒学中的情感与理性”学术研讨会,近日在北京大学哲学系召开。今年适逢蒙培元先生的七十寿辰,“儒学中的情感与理性”问题是蒙培元先生长期以来一直关切的问题,主办方希借此为蒙培元先生献上一份生日祝福。来自北京大学、清华大 学、中国社会科学院、中国人民大学等高校和科研单位的专家学者出席了会议。 
蒙培元在四川大学的讲演（2005年11月2日）
蒙培元
2008/1/7
今天到四川大学来跟同学们见面，做一个讲座，我很高兴。我今天的讲题是：我们应该怎样认识孔子？更确切地说，我们怎样重新认识、理解孔子？因为怎样认识孔子与我们国家的文化建设关系非常密切，也与我们在当今世界上所处的地位密切相关，这对于我们与西方文明进行对话有着至关重要的作用。
最近我应约写了一本小书《蒙培元讲孔子》，下面就把这本书中的思想概略地给大家谈一谈。其中涉及的内容很多，我主要讲两个方面的问题...
壶公评论：王元化先生与韩非
2008/1/4
前言：王元化先生与韩非相隔二千多年矣，评论韩非，作为学术性质的研讨，也只是文人的寻常小事。不过王元化先生不只是如此看待韩非，是以反封建的角度在批判韩非，王元化先生因此有了特殊性。王元化先生先生的特殊性还在于这种批判的动力源自于他自己的生活，或者说只有亲身感受者，才能说出特别深刻的话来。所以读王元化先生的评韩非，不仅仅是文字的解析，更主要的是时代的评论――对中国封建残余的评论。王元化先生是一个生存于...
纲常新论--“一元六本十德”论（一）
2007/12/19
“纲常论”演化。在中华民族传统文化发展史上，纲常理论有一个演化过程，可划分为三个阶段：第一阶段，萌芽阶段，孔子纲常论。确切说，孔子纲常论思想萌芽。孔子分别说过“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，但孔子未形成纲常理论体系。第二阶段，雏形阶段，孟子纲常论。孔子逝世一百多年后，孟子首次提出“四德”，“仁、义、礼、智”，成为“纲常论”雏形。第三阶段，确立阶段，董仲舒纲常论。孟子之后一百七十多年，西汉董...